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轟動武林.驚動萬教🎬雲林布袋戲館
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:轟動武林驚動萬教,來到雲林這個布袋戲的故鄉之一,你一定得來這裡走走~
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『雲林布袋戲館』原為雲林縣虎尾鎮之舊警察分局,日治時代則為台南州「虎尾郡役所(治安及行政機關)」,落成於1931年(昭和六年),為一棟三合院、二層樓的半木造廳舍,昔日是虎尾地區最具氣勢的官方建築。

已登錄為雲林縣歷史建築的『雲林布袋戲館(舊虎尾郡役所)』,佔地七百餘坪,是一棟三合院格局、二層樓高的磚木造官方廳舍;其磚造部分利用自澳門進口的清水紅磚,迄今仍保留了原始磚色。
『雲林布袋戲館(舊虎尾郡役所)』於日本大正11年落成,又於昭和6年擴建,受到英國維多利亞時期紅磚建築風格影響,混用了多種西方建築元素,建材以紅磚與洗石子交相使用,屋架則為和洋混用,為當時試驗性的設計。

本歷史建築物主要由三個部份所構成,臨街的主體建築、內部庭院兩側的附屬建築,這兩部份共同形成一個ㄇ字形的三合院格局,而第三部份則為內院中央獨棟的二層樓建築(原為郡守辦公室),以廊道與主體建築相連。


布袋戲館主要分歷史展示區、劇團介紹區、黃海岱專區、兒童體驗區、監獄歷史區及特展區。館內除介紹布袋戲沿革、布袋戲藝師外,還可親自體驗操偶樂趣。而監獄歷史區係保留虎尾郡役所原有空間並表現當時之文化特色,適合全家大小一起同遊,認識布袋戲的沿革歷史,也讓布袋戲這門傳統藝術得以流傳於後世子孫。

「虎尾郡役所」宏偉壯麗的醒目外觀,在當時全台眾多的郡役所中有「小總督府」之稱。目前該建物規畫為『雲林布袋戲館』,一樓展示雲林各家布袋戲偶,二樓則展示黃海岱等名師提供之珍貴布袋戲相關文物。

生:中國戲曲表演主要行當之一,古稱正生、正末,泛指淨、醜之外的男性角色總稱。生的名目最早見於宋元南戲,指劇中的男主角;在清代,小生(正生)與老生正式分家,並又分為冠生、巾生兩個基本家門。

旦:中國戲曲表演主要行當之一,為女性腳色的總稱,底下可再細分為老旦、正旦(青衣)、作旦(花生)、四旦(刺旦)、五旦(小旦、閨門旦)、六旦(樂旦、風月旦)、貼旦七個家門。

淨:以各種色彩勾勒的圖案化成臉譜為其突出標誌,多半是在性格及氣質上較為粗獷、奇偉、豪邁的人物,民間俗稱花面、花臉,共有大面(正淨、大花臉)、白面(副淨、粉面)、邋遢白面等三個家門。

末:俗稱老生,一般指劇中蓄鬚戴髯之中老年男子的角色,底下可再細分為正末、副未、老外(簡稱外)三個家門。

丑:為喜劇角色,在鼻樑眼窩間勾畫臉譜,劇中負責滑稽、詼諧的人物,包括副丑(副、付、中淨、二面、二花臉)與小丑(小淨、三面、小面、小花臉)兩個家門;也可分成武丑、文丑兩大分支。

布袋戲在台灣發展已有數百年的歷史,依所在地域的不同而衍生出不同的派系,並各有其引領風騷之人士,包括台北亦宛然的陳錫煌、小西園的許王、西螺新興閣的鍾任壁,以及虎尾五洲園的黃海岱等多位名師。

大師們肩負布袋戲的傳承與改革,在藝術演出呈現不同風格與樣貌,如亦宛然、小西園堅持傳統,新興閣、五洲園引領金光風潮。特展中介紹四大派系的家族發展、懷舊照片與相關文物等,引導民眾體驗布袋戲大師的藝術世界。

布袋戲的別名又為掌中戲,而布袋戲在台灣歷經日治、國民政府時期因不同的政治考量、風土民情,在內容及表演形式上有不同的發展。例如以推展皇民化運動的皇民化布袋戲、以武打劍俠為主要劇情內容的武俠戲。野台戲戲偶、內台金光戲戲偶、電視布袋戲戲偶、外台民戲所使用的戲偶在比例及造型上各有可觀之處。布袋戲也是集雕刻、彩繪、刺繡、口白、樂曲等多方藝術,是傳統廟會儀式中重要的酬神及娛人活動。

「布袋戲」又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、掌中戲、指花戲等等,是一種起源於17世紀的中國福建泉州,並主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與台灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇,目前則以台灣發展最為蓬勃。

戲偶除了頭、頸、手、足之外,偶身之軀幹與四肢都是用布料做出的服裝;演出時,操偶師須將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶偶身極像「用布料所做的袋子」,因此有了「布袋戲」之通稱。

「布袋戲」在華人地區頗受歡迎,其在演出上可分為前場與後場,前場即戲台(舞台)部分,觀眾可見到操偶師傅操作人偶於戲台上表演,而後場則包括了操偶師、樂團和口白師傅。

開演之後,戲台上的操偶動作成為演出是否成功的關鍵因素之一。就傳統「布袋戲」而言,其戲偶多為30公分左右的木偶,而軀幹與四肢則是用布料做出的服裝,因此操偶師傅會將單手手掌放入中空戲偶裡再進行表演。

因為可單手操偶之故,因此傳統「布袋戲」的操偶師傅,多半可一人操縱兩偶,而戲劇進行當中,通常以兩偶之間的對話與肢體互動為最多。就此,跟一般中國傳統戲劇相同,若對話較多者稱為文戲,武打較多者則稱為武戲。
自1750年代起,大量閩南移民進入台灣,「布袋戲」也隨之傳入,其演出劇本多數來自稗官野史、演義小說,故而又被稱作「古冊戲」,口白方面常以詩詞表現,伴奏音樂則以南北管為主,並講求操偶動作的細緻性。

1920年代,以武俠故事為主的「劍俠布袋戲」逐漸在台灣民間發展,劇本多採用清末民初新著的武俠小說,例如《七俠五義》、《大唐演義》等,而其表現手法重視各類奇特劍招與武功的展現,代表人物為五州園的黃海岱。

自民國59年黃俊雄布袋戲登上電視螢幕以來,「苦海女神龍」可以算是知名度最高的女性角色,她的個人主題曲【為何命如此】從台灣頭流行到台灣尾,更先後被女歌手邱蘭芬、西卿、李翊君、黃鳳儀(西卿之女)等人翻唱。

黃海岱(1901年1月2日-2007年2月11日)出生於台灣日治時期的嘉義廳西螺堡(今雲林縣西螺鎮),為知名布袋戲操偶藝師及著名布袋戲劇團「五洲園」的創始人,在台灣布袋戲界中被尊稱為「通天教主」。

1998年黃海岱榮獲教育部舉薦之民族藝術藝師,成為全國最高齡之布袋戲宗師。2007年雲林縣議會更決議將黃海岱的生日1月2日定為「雲林布袋戲日」,以表彰其對臺灣布袋戲發展的卓越貢獻。

雲林布袋戲館的門聯上寫著的這幾句對聯,唸的時候都會想到布袋戲人物用他們的腔調唸出這兩些對句(而且布袋戲中越重要、越厲害的喀,聲音還要有「回音」)。

現在的小孩因為節目的選擇性太多,娛樂的選擇性也趨向於聲光效果兼具的網路遊戲,對「布袋戲」的兒時經驗他們不容易體會。

其實布袋戲有趣的不只是十指弄千秋,而是劇中的好、壞人角色分明,故事情節也把社會底層的對話與生態反映在舞台上,這是一種社會發展的觀察與縮影,這些歷史性不是純然強調聲光效果的網路遊戲能取代與比擬的。

除了兒時國小中午回家常看布袋戲外,我非布袋戲迷,但覺得布袋戲人物間的對話都很有含意。
引用聖石傳說布袋戲中的對話:

笑傲紅塵:「素還真,你已傷了左臂!」

素還真:「素某尚有右臂!」。

素的回應沒有針對受傷,而是延伸另外一個層次的回應。

多豪氣的回應,我喜歡!

雲林布袋戲館,很有在地特色的歷史味,重回「一語道出千古事,十指搬弄百萬兵」的兒時回憶,我也喜歡!

雲林布袋戲館官網
📬地址:雲林縣虎尾鎮林森路一段498號
電話:05-6313080、05-636-4826、05-6361710(咖啡館)
🕙開放時間:週一、二休館;週三至週日AM10:00-PM18:00(中午不休館)
📢導覽時間:AM10:30~12:00/PM13:30~17:00,預約導覽服務請於一週前事先預約。
咖啡館開放時間:星期一至星期日 上午9時-晚上9時

全票 50元 一般民眾。
優待票(請出示相關證明) 30元 
一、身高滿115公分以上,未滿150公分之兒童;或年齡滿6歲以上,未滿12歲之兒童。
二、65歲(含)以上民眾。
三、持有志願服務榮譽卡之志工。
免費入場 0元 
一、雲林縣居民(身份證戶籍地址為雲林縣者)。
二、身高未滿115公分或年齡未滿6歲之兒童。
三、持有身心障礙證明之身心障礙者及其必要陪伴者一名。
四、持有中央主管機關核發之導遊人員執業證者。
戲票 99元 布袋戲定目劇表演。
DIY教學 200元 採團體預約制,每名酌收材料費新臺幣200元。
團體票 45元 團體人數10人以上。
※門票資訊以現場公告為主

🚗自行開車
南下國道一號中山高>下斗南交流道右轉往虎尾方向>接大葉路左彎>往光復路直行至虎尾市區經過圓環左轉到林森路一段往西>經虎尾土地銀行/麥當勞,公安路交接口紅綠燈轉角右邊-雲林布袋戲館。

北上
1.國道一號中山高>過雲林斗南收費站後>往虎尾/土庫方向行駛>往虎尾市區直行>光復路接林森路二段繼續往西行>林森路一段與公安路交接口右邊-雲林布袋戲館。
2.國道三號北二高>經過古坑收費站>銜接78線東西向快速公路台西古坑線(古坑系統交流道)>往虎尾/土庫方向行駛>下虎尾交流道>右轉至145縣道直行-林森路二段>林森路一段與公安路交接口右邊-雲林布袋戲館。

🚌大眾運輸
南下
1.統聯客運:台北-北港-下崙線>至虎尾站下車>往林森路一段方向步行10分鐘。
2.日統客運:台北--北港線>至虎尾站下車(約3.5小時)>往林森路一段方向步行15分鐘。
3.台中客運:台中-北港線>至虎尾站下車步行3分鐘。
4.火車至斗六>轉搭台西客運(從地下道到後站):斗六-北港線>至虎尾站下車。
5.高鐵至台鐵新烏日站>轉搭電聯車至斗六站>從地下道到後站台西客運>搭斗六-北港線>至虎尾站下車>步行3分鐘(或自斗南火車站搭乘計程車,約15分鐘,自斗六火車站搭乘計程車,約20分鐘)。

北上
1.統聯客運:高雄-北港線>到北港再轉搭台西客運:北港-斗六線>至虎尾站(約30分鐘)下車步行3分鐘。
2.火車至斗南站>轉搭台西客運(車站右方):斗南-虎尾線>至虎尾站下車步行3分鐘(或自斗南火車站搭乘計程車約15分鐘)。
3.火車至斗六站>轉搭台西客運(從地下道到後站):斗六-北港線>至虎尾站下車步行3分鐘(亦可搭計程車斗六至虎尾約15~20分鐘)。


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