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漫遊道教重鎮🙏松柏嶺受天宮🏯香火鼎盛的上帝公總廟
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:乾隆十年(西元1745)北極玄天上帝化身白鬚老翁前往鹿港雕塑店訂塑玄天上帝神像(即現奉祀之大上帝、二上帝、三上帝寶像)三尊並指定形態寸法。後通知本地人士迎回...
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這次我們八卦山丘陵的最高峰的松柏嶺,順道參拜有著全台道教重鎮之稱的受天宮。松柏嶺受天宮約在八卦山海拔500公尺處,能遠眺西部平原和台灣海峽,還有空氣清新加高山綠樹,還是南投觀賞夜景的最佳地點。受天宮為奉祀北極玄天上帝之道教廟宇,位於台灣南投縣名間鄉松柏嶺。松柏嶺的舊地名為松柏坑,於八卦山山脈南端,海拔約440公尺,為台灣玄天上帝信仰代表廟宇,由受天宮分靈之宮、觀、壇、宇計四千餘座。松柏嶺受天宮是全省道教重鎮,也是玄天上帝的總廟,每逢農歷3月3日是上帝公聖誕千秋日,平均一日高達上百萬人前來刈香,可見熱鬧非凡。

松柏嶺-受天宮位於松柏嶺遊客中心附近,宮建於清朝順治14年,主祀玄天上帝,是全台灣的道教信仰中心,其建築為南北綜合式,共有四層樓,附有傳統建築的味道;受天宮地理位置視野遼闊,可眺望嘉南平原、清水溪和濁水溪,天氣良好的話更可以遠看至海岸線景致,此外民眾也可從受天宮前往登廟步道和茶香步道。


受天宮相傳於清順治14年間(西元1657年),自福建遷居來台之李、陳、謝、劉姓等人氏定居於松柏坑,在廟的現址,伐木搭寮居住,並奉祀由大陸帶來之武當山北極玄天上帝香火;後於清乾隆2年(西元1737年)農曆3月初3經顯聖指點建廟地點乃龜蛇穴吉地,稱「龍蝦覓江」,於是信眾集資於現址興建小廟,廟貌逐漸形成,現今之受天宮係於民國六十二年八月改建而成;據聽說在清乾隆二年農曆三月初三夜玄天上帝發出毫光,指點乩童表明現址是龜蛇吉穴,居民乃起而勸募搭建一座小祠,成為後來「受天宮」的建廟根基,相傳玄天上帝曾化身白鬚老翁,至彰化鹿港訂塑神像三尊,並通知地方人士迎回,是以今日大殿內有大帝、二帝、三帝之故。

受天宮香火鼎盛係因玄天上帝的聖蹟顯赫,清光緒年間村民蔡求仁雖非巨富,卻將田舍悉數慷慨捐給廟方,供作祭祀管理諸費,義舉令信徒感動,蔡求仁往生後,奉祀其長生祿位於廟中,並立褒善牌以垂千秋。聽說要來受天宮刈香的進香團,在前一年都得擲筊擇定,不能任意更改,尤其玄天上帝聖誕前一周,平均每日高達三百多個進香團,造成交通阻塞,得動用龐大警力維持交通秩序。

現今受天宮之規模及樣貌,係民國97年入火安座,雖曾經祝融之災,但廟貌仍巍峨雄壯。受天宮主祀的玄天上帝,俗稱「上帝公」、「帝爺公」,每年農曆12月至3月各地前來進香的廟宇及神壇,據廟方統計有二、三千個,個個進香的隊伍拿出「輸人不輸陣」的精神,乩童發功使出混身解數互相較勁,保證讓你驚歎不已!(民國八十九年六月十七日凌晨發生火災,廟殿內部裝潢焚燬。民國九十七年十二月二日廟殿重建完成,舉行入火安座大典。)

名間鄉松柏嶺受天宮是全省道教重鎮,被稱為祀奉玄天上帝的總廟,廟貌巍峨雄壯,殿內龍柱高矗,雕樑畫棟,極為美觀,民間俗稱「上帝公」或「帝爺公」的受天宮,主祀玄天上帝,每逢農歷三月初三日,是民間信仰的玄天上帝聖誕千秋日,來自全省各地的信徒平均一日達上百萬人次會香、刈香,香煙氤氳,繚繞不散,盛況空前,每年農曆十二月至三月中旬各地前來進香的廟宇及神壇,總數多達兩千餘個,其謁祖的約佔半數,可見受天宮於光復後,對外分火擴展至台灣中部地區之盛況及各地前來依附之熱烈情形,這期間擁入松柏嶺受天宮的信徒及遊客絡驛不絕,也為當地商家帶來豐富財富,此刻更是您一睹各地前來進香的隊伍及發功的乩童各自使出渾身解數,互相較勁的盛況,保證讓您驚嘆不已,親眼見證全省玄天上帝信仰核心之熱鬧喧騰。

松柏嶺位於南投縣名間鄉,舊名為松柏坑,位於八卦山丘陵尾部的最高峰,處於八卦山南端海拔約為500公尺處,因附近多茂盛松柏得名,松柏嶺氣候涼爽,常年雲霧瀰漫,出產的茶葉馳名中外,茶葉生產量可稱全國之冠,是茶園最密集的地區,其特殊的台地地形、氣候以及紅色土壤造就了最適合栽種茶葉的環境。甚為蔣故總統經國先生所喜愛,並為之題名“松柏長青茶”。受天宮因位居松柏嶺據高點,廟前廣場視野極佳,遠眺平原、青山、翠谷,遠處房屋、阡陌縱橫,各項美景盡收眼底,「松嶺遠眺」自古即列為南投八景之一。

松柏嶺產茶的歷史相當悠久,以松柏長青茶聞名,目前以金萱、翠玉、烏龍和四季春等品種為主要產物。金萱茶-茶葉墨綠顆粒肥大、枝梗壯碩,香氣芬芳,擁有似喉韻著稱的烏龍茶回甘,且具有獨特的奶香味,令人回味無窮;翠玉茶-其茶感滋潤淳厚,喉韻特佳,帶有相當濃郁的檳榔花香,產量較為稀少;烏龍茶-是台灣最早製造的茶葉,是介於紅茶與綠茶之間的一類茶葉,屬於半發酵茶,味道甘醇濃厚,色澤青褐如鐵也稱作青茶;四季春茶-有烏龍茶的韻味,又有綠茶的香氣,適合四季飲用故稱之,口感香氣清逸、滋味醇厚。

松柏嶺-茶香步道
民眾沿著茶香步道,沿途瀰漫著製茶場製茶過程的茶香四溢,再繼續向前行有觀景台可供眺望茶園風光,沿線設有解說牌以及拼花走廊,不僅解說茶葉相關知識更可讓您了解名間鄉的地理景觀和特色,讓您邊玩邊吸收知識;到了茶香步道中間有一觀景亭,這是松柏嶺整個茶區最高的地方,也是欣賞茶園景觀的最佳場所,可在此鳥瞰整個茶園區,呼吸大自然的芬多精,讓人的身心都得到最大的解放。

參山國家風景區中分為三個風景區,分別為『八卦山風景區』、『梨山風景區』以及『獅頭山風景區』:八卦山風景區細分為松柏嶺遊憩系統、百果山遊憩系統、八卦山遊憩系統等區域,提供民眾好玩又方便的旅遊景點;梨山風景區細分為谷關遊憩系統、梨山遊憩系統及思源埡口遊憩系統等區域,讓您享受山林之美;獅頭山風景區主要以獅頭山、五指山寺廟群、客家(金廣福墾隘)文化、賽夏、泰雅原住民文化為主,另外獅頭山和五指山的岩洞、山形也十分具有特色。

玄天大上帝(上帝公)的形象威武,披頭散髮,右手握太乙神劍(七星劍),左手結通天指印,右腳踏騰蛇,左腳踏烏龜,坐於岩台之上。

其形象深其意義示現,右手舉劍示意斬斷眾生的貪丶瞋丶痴三毒惡念,左手結通天指印示意眾生回返天上,腳踏龜蛇二將,代表善惡兩面,正與邪,陰陽全收。又意會龜蛇最長壽,又示二將有冬眠易靜,即是修行的專家。上帝公坐於岩石山頭,示現修行必要有良好之環境(好地理),山頭穴地坐「得氣」,是故上帝公示現,善惡全收,修行長壽(顯發本體法身),與天地日月同在。

上帝公的系統分為,一部,三部,五部,七部。在本聖天真武宮坐位的上帝公,自稱是「三部主公玄天大上帝」。上帝公有三兄弟,二上帝鎮守在北天門(南天門是大聖爺鎮守),三上帝多數的時間,都在娑婆世界救渡眾生。大上帝公每隔七天會到地府巡視一次,觀察地府的眾生有無得渡的因緣。

三部主公,底下有12個上帝公爐神,可以代表是本尊玄天大上帝,所以共有13位的三部主公。本尊上帝公在蔣公來台灣之前,從未踏上台灣的土地。因為,蔣公還有毛澤東和上帝公三個人,在天上界是坐在同一間的辦公室,三部主公是為了保護蔣公,才有來到台灣巡視,台灣之於宇宙如同微塵,對台灣的眾生來說,三部主公的蒞臨是很大的福報。台灣的事務都交給梅山玉虛宮的鎮殿主神,833年徐士能大上帝公主理。南投名間鄉松柏嶺受天宮,是台灣上帝公的系統本部,鎮殿的主神是玄天三上帝本尊。

玄天大上帝有三件法寶,太乙神劍丶黑令旗丶玉皇帶。上帝公曾說 : 「吾黑令旗在手,不怕天地有幾斤重」。雷祖大帝也曾說 : 「天大的事情,祂都有辦法處理」。眾生只要有基點,讓仙佛菩薩有出手相助的機會,無事不可成辦。

受天宮位於八卦山台地最南端,海拔五百公尺,遠眺西部平原和台灣海峽,內地高山盡收眼底,更是觀賞夜景最好地點,民國五十二年前省主席黃杰觀景親提「高遠矚」以為讚賞,「松嶺遠眺」乃成為南投八大景之一。寺前階梯下方溪邊有神泉,名為龍眼泉,沐後精神煥發,全身舒爽。廟前廣場亦是遠眺清水溪、濁水溪的最佳位置,若朝拜後尚有閒暇可就近走一趟鄰近的登廟步道或茶香步道。松柏嶺因氣候涼爽、長年山霧籠罩,所以茶葉生產量可說是全國之冠,在地盛產金萱、翠玉、烏龍和四季春,對品茗有興趣者不妨來此逛逛。

☎電話:049-2581008
📬地址:南投縣名間鄉松山村松山街118號
🌐松柏嶺受天宮網址
🕘松柏嶺遊客中心開放時間︰上午9︰00至下午17︰00止;除夕及三大節不開放。
松柏嶺遊客中心/洽詢電話︰049-2580525
🚌搭車至田中火車站;轉搭彰化客運往松柏嶺方向,於松柏嶺站下車,步行約10分鐘即可抵達。

🚗自行開車:國道3號名間交流道->台3線->縣道139乙->受天宮即可抵達。
南下路線:國道1號→中清交流道→中彰快速道路→台14→草屯→台14→南崗工業區下
北上路線:國道3號→竹山交流道→台14線→南崗工業區(往名間)


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