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2016樂趣媽祖遊香保庇🙏
分類位置:遊記 /
簡要說明:"每次一説去旅行時,總會有人酸,其實我們這些喜歡旅行的人,跟普通人沒甚麼區別,一樣一天只有 24 小時,也有忙碌的工作,也並非大富大貴,每一趟旅行也是需要付出精力、時間跟金錢的..
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在每年農曆三月廿三。相傳天后能保佑人們海上平安。天后是臺灣、香港及中國大陸閩南沿海地區常見供奉的海神,因此每年的天后寶誕都有很多善男信女匯集到各個天后廟慶祝。媽祖誕生於宋太祖建隆元年(西元960年)歲次庚申農曆三月二十三日,福建省莆田縣湄洲嶼林愿第六女也。

媽祖又稱天妃、娘媽、天后、天上聖母,係歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。在古代海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡,故船員的安全成為航海者主要問題,他們把希望寄託於神靈的保佑,每當船舶啓航前則先祭祀天妃,以祈求保佑一路順風和安全,並在船舶上立天妃神位供奉。

寺廟在台灣的開發史上佔有非常重要的地位,就其建築、雕刻和裝飾而言,它是宗教信仰與藝術的結合,一磚一瓦、一樑一柱都是先民心血的結晶,富含先民冒險的開拓精神。

【彰化市區】深根台灣不能不知道的彰化大小事之南瑤宮老二媽(南瑤宮特殊媽會)

在臺灣所有媽祖廟中,彰化南瑤宮係清代臺灣媽祖信仰之四大中心。源自清乾隆彰化三百年古蹟南瑤宮, 是彰化人的信仰中心,為台灣彰化一座主祀天上聖母的媽祖廟,建於十八世紀清朝乾隆年間,現址位於彰化市南瑤里,昔日彰化縣城南門外。

俗稱彰化媽祖宮的南瑤宮,供俸天上聖母,也就是媽祖,每年的農曆3月23日媽祖誕辰時,前來焚香膜拜的善男信女徒等多達萬人,牲禮滿桌的盛況,熱鬧非常。南瑤宮編屬三級古蹟,膜拜之餘,您可細觀這些各處的遺蹟,尤其是中殿的屋頂上,旁邊的走廊,都有著古今迥然不同的建築風貌。八卦藻井為正八角形,中置太極八卦鎮邪,具古蹟藝術保存價值。

👑【鹿港老街一日遊】鹿港老街與鹿港天后宮懷舊之旅

「入廟看廟門」,廟門是寺廟雕刻的重心,亦是寺廟對外的門面象徵,天后宮三川殿為歇山重簷的結構,五開間的正面,設有五門、中開三門,旁邊設有八卦月門、正面牆壁是以花崗岩、青斗石混合雕砌而成,精采的石窗透雕,剔地起突的龍虎石雕,精緻的彩繪及棟架上的木雕,皆為名家之作。木雕由李煥美為首的鹿港匠師施做,石雕為泉州蔣馨家族石匠蔣文華、蔣文水的作品,彩繪為1945年至1956年間由郭新林及柯煥章的作品,不論是木雕、石雕、彩繪,其作品極富藝術價值,值得您一再品味。牌樓於1973年由鹿港大木匠師施坤玉設計,後由施金鐘施做,屋頂上的斗栱及樑柱是以水泥鑄模而成,燕尾式的廟宇飛簷起翹,曲線流暢。牌樓採四柱三間式建築,牌樓樑柱原為朱紅色,2003重修時改漆為鎏金色,更顯得莊嚴肅穆。

鹿港天后宮為當地的信仰中心,也是台灣地區唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,湄洲媽祖香火鼎盛,神靈顯赫,古色古香的建築富麗堂皇,雕工細緻獨具匠心,各式各樣的石雕與木雕皆是巧奪天工,天后宮由於廟宇年代久遠,因而名聞遐邇,信徒眾多,前往朝拜的香客絡繹不絕,而每年的媽祖誕辰更是進香的旺季,一波波的進香人潮總是將鹿港擠得水洩不通、熱鬧非凡。

國定古蹟的殿宇鹿港天后宮,創建於明末清初,創建迄今已逾四百餘年,是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇,現被列為國定古蹟。由於坐落在早期貿易興盛、文化薈萃的鹿港,故寺廟建築,一樑一柱、木雕、石雕、彩繪皆出自於名匠之手。華美至極,處處盡顯其豐富的歷史人文風采。更因為屢顯神蹟、宮務管理有方,香火始終鼎盛不衰,目前信徒遍佈全世界各地,是台灣相當具代表性的媽祖廟,亦為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶。

👰北港朝天宮媽祖出巡真人藝閣吸睛

台灣四面環海,而有「海上守護神」之稱的媽祖特別受台灣人民的敬重;每年農曆的3月23日是媽祖誕辰,在這段期間內,媽祖會到各地進行遶境,這也成為台灣農曆3月的重頭戲之一,其中以北港的迎媽祖歷史最為悠久。

北港朝天宮每幾年就到湄洲謁袓進香,約在農曆3月19、20日會從湄洲進香回港繞境祈安的習俗,北港鎮民大宴賓客、鳴放鞭炮的盛大場面吸引許多觀光客前來,更早從農曆春節起的廟會、藝閣、陣頭、花燈表演等等,都是不容忽視的傳統活動,北港朝天宮可說是集台灣傳統技藝於一身的重要據點,難怪每年由北港朝天宮精心籌辦的元宵大型花燈展,總是特別吸引來自全台各地的民眾參觀。

😹新港奉天宮ㄟ虎爺將軍殿-全台灣唯一可以坐在供桌上的虎爺

新港原稱笨港,康熙年間由當地居民在諸羅縣的笨港街合建且主祀湄洲媽祖,稱作『笨港天后宮』,至嘉慶年間笨港溪氾濫因此將神明和文物移至新南港,新廟落成後改名為『奉天宮』;乾隆年間奉祀大媽、二媽和三媽神像,因為溪水阻隔了民眾參拜的路線,相當不便,經協議後將大媽留至本宮,二媽分祀北港朝天宮,三媽祀奉於新港六興宮。

新港(舊名麻園寮)青眼觀天虎。新港奉天宮是全臺灣少數把虎爺供奉於桌上的廟宇,另外也有一首叫《新港虎爺公》的歌曲。一般多將之供奉於神桌底下,以雞蛋及簡單的生肉類加以奉祀。新港奉天宮與朴子配天宮都將之奉於神桌之上。而新港奉天宮的虎爺相傳甚為靈驗,有句諺語「北港媽祖,新港老虎」即在說明,北港媽祖廟很靈驗,而新港則以虎爺聞名。

虎爺不但會咬鬼鎮邪,也會咬錢納財,除了擺設香爐,讓民眾與虎爺對話,俗言「虎爺咬錢來」,虎爺神龕旁常設盛水小碗,水中置錢,俗稱「錢水」,據說金額至少等值,而不能以小錢換大錢,置於紅包袋或香火袋內、暗助生財。早期兒童在供桌下穿梭是常有的事,兒童的高度最容易發現與親近虎爺,供奉於神桌底下的虎爺也因此成為兒童的守護神。

一般廟宇的虎爺都是供奉於桌下,而新港奉天宮虎爺殿內的虎爺,則是威風凜凜頭戴金花地端坐於桌上,相傳宮內的虎爺曾因君王夢見鬼怪騷擾,虎爺將軍因救駕有功,並被封為壯元虎頭插金花。分靈遍及海內外,也因此被尊稱為虎爺的大本營。

【南投八景】漫遊道教聖地🐾松柏嶺受天宮🌄看夕陽

這次我們八卦山丘陵的最高峰的松柏嶺,順道參拜有著全台道教重鎮之稱的受天宮。松柏嶺受天宮約在八卦山海拔500公尺處,能遠眺西部平原和台灣海峽,還有空氣清新加高山綠樹,還是南投觀賞夜景的最佳地點。受天宮為奉祀北極玄天上帝之道教廟宇,位於台灣南投縣名間鄉松柏嶺。松柏嶺的舊地名為松柏坑,於八卦山山脈南端,海拔約440公尺,為台灣玄天上帝信仰代表廟宇,由受天宮分靈之宮、觀、壇、宇計四千餘座。松柏嶺受天宮是全省道教重鎮,也是玄天上帝的總廟,每逢農歷3月3日是上帝公聖誕千秋日,平均一日高達上百萬人前來刈香,可見熱鬧非凡。

受天宮位於八卦山台地最南端,海拔五百公尺,遠眺西部平原和台灣海峽,內地高山盡收眼底,更是觀賞夜景最好地點,民國五十二年前省主席黃杰觀景親提「高遠矚」以為讚賞,「松嶺遠眺」乃成為南投八大景之一。寺前階梯下方溪邊有神泉,名為龍眼泉,沐後精神煥發,全身舒爽。廟前廣場亦是遠眺清水溪、濁水溪的最佳位置,若朝拜後尚有閒暇可就近走一趟鄰近的登廟步道或茶香步道。松柏嶺因氣候涼爽、長年山霧籠罩,所以茶葉生產量可說是全國之冠,在地盛產金萱、翠玉、烏龍和四季春,對品茗有興趣者不妨來此逛逛。

👀有看有保庇 你不知道的媽祖5大祕辛

祕辛1:信眾最想得到媽祖的...

你知道媽祖遶境時,信徒們想盡辦法也要得到哪些東西嗎?不知道這些可不要說你懂媽祖的魅力。

躦轎底
每到媽祖出巡時,總是看到路邊有一大批人趴在地上,他們其實是在等待媽祖的轎到來,準備躦轎底祈福、消災。尤其會帶著生病的小孩、老人躦轎底,希望媽保佑能讓病痛消失。

但躦轎底原意是信徒有事求媽祖解決,但自己沒有貴重物品可以答謝,因此發願奉獻金牌,並以自己的身體當成媽祖登轎的「腳踏椅」,演變成現今信徒求平安、消災解厄的行為。

搶壓轎金
除了躦轎底外,天上聖母的壓轎金也是信徒眾搶物品之一,壓轎金是放在遶境神尊下方的金紙,媽祖的壓轎金具有「珍圓」意義,象徵珍貴、圓滿。

摸神龕、搶符水
如果你搶不到轎金,也躦不到轎底,別灰心!只要能靠近繞境隊伍,你還是有機會摸到好運,不管是摸到神輿或是媽祖神龕都是人人必搶的好運象徵。另外也別忘了搶一杯媽祖賜的平安符水,塗抹在身上保平安囉!

祕辛2:工作好忙 媽祖也要開外掛?

神通廣大的媽祖行程滿檔,除了一年一度的遶境重頭戲,每天都要保佑風調雨順、國泰民安,實在是媽祖很忙。如何避免過勞?「分身」是媽祖信眾增加後,神力不減的秘密。

媽祖信仰源自福建湄洲,陸續於台灣等地建立分廟,由於信眾認為祖廟比較靈,為了加強聯繫,分廟每隔一段時間都要到祖廟進香來增加神力。

除了不同地區的分身以外,隨著信眾增加,媽祖工作愈來愈多,廟宇就會多刻媽祖雕像,按雕塑時序先後稱為大媽、二媽、三媽...依此類推,彼此分工合作,以大甲鎮瀾宮為例,「大媽鎮殿、二媽食便、三媽出戰」指大媽鎮守廟宇,二媽接受供奉,三媽出巡救苦,不同神像各司其職,所以大甲媽遶境活動,出巡的是三媽。

祕辛3:刑警也瘋媽祖?

你有發現過去大甲媽祖遶境彰化時,都是便衣刑警幫忙抬轎、護轎嗎?

這個傳統起源於彰化地區的搶轎風氣,26年前大甲媽回鑾到了彰化,準備過大肚橋回大甲時,鑾轎曾一度「失蹤」,原來是被熱情的信眾搶轎,趁亂抬往八卦山的坑仔內,後來又出現在數公里外的石牌坑,直到隔天中午才回到原本的進香路線,導致後續遶境時間嚴重耽擱。

大甲媽無法在預定的時辰回到鎮瀾宮安座。隔年廟方拜託警方幫忙抬轎,避免搶轎事件再次發生,此後就有了這個傳統。

但去年縣長魏明谷上任後,要求警察回歸專業的刑事和交通治安維護,不必干涉太多雜務,因而警方沒介入抬轎的工作,改由廟方自行負責,請來退役的海龍蛙兵護轎。

祕辛4:啥?南非也有媽祖廟!

媽祖信仰如何無遠弗屆?從鎮瀾宮副董事長鄭銘坤一席話可略知一二:

「媽祖就像媽媽一樣,典範很明確,就是孝順、奉獻,所以信佛祖、耶穌、阿拉的,也可以信媽祖。」

如今全球的媽祖信徒已逾2億人、媽祖廟數量超過5000座。包括日本、印尼、香港、越南、新加坡、馬來西亞、泰國、美國、加拿大、澳洲、南非都能看到媽祖廟的蹤跡,有華人的地方幾乎就有媽祖信仰。

祕辛5:媽祖愛吃的是...

在起駕之前,共有四個典禮儀式要進行,包括「筊筶」、「豎旗」、「祈安」、「上轎」,筊筶指的是在元宵節當天擲筊,向媽祖請示年度遶境進香起駕的日期與時間;豎旗是豎起遶境進香指揮頭旗,昭告各項工作啟動;祈安則是在出發前一天的下午三時祭祀,祭祀前須備妥各項祭品,秉告媽祖各項事宜,並祈求平安;祈安典禮之後,在信眾歡呼中恭請天上聖母登上鑾轎,此為上轎儀式。

在遶境起駕前,工作人員會張貼香條,宣告遶境活動展開,香條上書寫大甲媽每日駐駕時間地點,早期也用來指引信徒遶境路線指標。

傳說媽祖茹素,信眾們在遶境進香儀式之前,也必須吃素。

此外,嘉義的新港還有「媽祖花」,因媽祖遶境時會經過嘉義新港,新港又產洋桔梗,產季在媽祖生前後,不少民眾會選用洋桔梗來祭拜媽祖,當地農會便將洋桔梗訂名為「媽祖花」。

📚臺灣民間信仰,是臺灣人的傳統信仰,包括揉合儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰,前者隨著閩南、粵東移民渡過臺灣海峽東來,於臺灣落地生根,逐漸產生具有本土風格的民間信仰;後者有些仍保留原始特色,而部分信仰(如阿立祖信仰)則有漢化的情形。

閩、粵移民渡海來臺時,大多迎請海神、故鄉地方神祇,分靈事奉。由於移民渡海需面對莫測的海象變化,到臺墾殖後,因水土不服,瘟疫四起,又須與臺灣原住民族及不同的墾殖團體相互械鬥,爭奪土地、水源、商業利益等等,又時常危及生命財產,分靈而來的原鄉神祇,成為移民的心靈寄託,而信奉同一神明也產生了同鄉之間的意識形態認同,渡海來臺的海神、鄉土神、瘟神(王爺)等信仰,並逐步發展為無所不能的地方守護神。

除了人格化的地方守護神外,也有因為各種職業不同,而奉祀不同職業的保護神。另外主要源自道教、本來流行於泉漳一帶的正一派、閭山派道教來臺後,經過一段時間與佛教、儒教摻合,逐漸變成「民間基層人口的傳統信仰及文化現象,只求個人與家庭之富貴財子壽」的臺灣多神格「民間信仰」。
尚有一種民間信仰被專家把它歸類為「儒宗神教」,因為就其信仰內容來看,大都是藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化,相容聖人、佛祖、神仙的三教合一思想,強調修身、齊家、行善、勸化;即以勸化世人,挽救人心,導正社會頹風惡習為宗旨。

🎇臺灣各地重大活動
其他尚有各地方神明信仰、王爺千歲信仰、臺灣媽祖信仰,如:
正月初一:新正年頭,「開正」、「賀正」日,祭拜天地眾神明、列祖公媽、。
正月初五:財神玄壇真君下凡日,商家多在此日迎財神、開始營業。
正月初六:清水祖師誕辰。三峽祖師廟清水祖師誕辰祭典.(俗稱「三峽大拜拜」)。
正月初九:玉皇大帝萬壽日(俗稱天公生),民間於子時起祭天。
正月初十:臺南東山碧軒寺恭迎觀音佛祖正二媽回駕碧軒寺(俗稱「東山迎佛祖」)。
正月十五:元宵節祭天官大帝(三官大帝)。臺東天后宮、玄武堂串聯臺東境內各廟宇的「元宵遶境」、「砲轟寒單爺」、馬祖各廟宇的元宵節擺暝。
二月初二:土地公誕辰,做頭牙。
三月初三:南投縣名間鄉(松柏嶺)受天宮玄天上帝進香潮,及全臺各地玄天上帝誕辰祭典。
三月十五:全臺各地保生大帝誕辰祭典。
三月廿三:全臺各地天上聖母-媽祖誕辰祭典。
四月十二:金門迎城隍古地城隍喬遷慶典。
四月廿六:三重先嗇宮神農大帝誕辰「三重大拜拜」。
四月廿六:全臺各地李府千歲誕辰祭典。
五月初一:新莊大眾廟大眾爺誕辰祭典「新莊大拜拜」。
五月初六:淡水祖師廟清水祖師得道祭典「淡水大拜拜」。
五月十三:大稻埕霞海城隍廟「霞海城隍祭典」。
五月十八:張府道陵天師聖誕千秋。
六月十三:巧聖先師聖誕千秋。
六月十八:全臺各地池府千歲誕辰祭典。
七月初十: 三條崙海清宮閻羅天子包公祖廟渡臺紀念日。
七月十五: 中元祭。
七月廿:客家義民節。
八月:東港東隆宮迎王祭典(東港迎王祭)。
八月十五:中秋祭太陰星君、福德正神和祭房舍的守護靈地基主。近年又流行在中秋節前後烤肉慶祝。
九月初九:重陽節。全臺各地中壇元帥誕辰祭典。
九月十五:全臺各地吳府千歲誕辰祭典。
十月廿二:艋舺青山王館青山王誕辰祭典「艋舺大拜拜」。
十一月初一:全臺各地溫府千歲誕辰祭典。
十二月十六:土地公尾牙祭典日。
十二月廿三:臺南東山碧軒寺恭送觀音佛祖正二媽回火山碧雲寺過年(俗稱「東山迎佛祖」)。
十二月廿四:送神日,祭送家中神明、灶神、太歲等神歸天述職(少數人在十二月廿三送神)。
十二月廿九或十二月三十:除夕日祭祖和祭房舍的守護靈地基主。


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