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浴火重生的的神農街🔥五條港文化園區
分類位置:全台攻略 / 南台灣
簡要說明:美麗的錯誤~
因錯誤而美麗的藝術牆悄悄在府城誕生
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鄉土教育中心(協進國小) --> 步行2分鐘 --> 海安宮--> 步行5分鐘 --> 風神廟 --> 步行1分鐘 --> 西羅殿 --> 步行5分鐘 --> 南沙宮 --> 步行2分鐘 --> 看西街教會 --> 步行5分鐘 -->  水仙宮(享用中餐) --> 步行2分鐘 --> 景福祠 --> 步行5分鐘 --> 普濟殿 --> 步行10分鐘 --> 媽姐樓、老古石街 --> 步行10分鐘 --> 兌悅門 --> 步行2分鐘 --> 集福宮 --> 步行10分鐘 --> 藥王廟 --> 步行5分鐘 --> 神農街、金華府、歷史資訊中心 --> 藝術造街(享用晚餐)。

❖️建議景點間以步行或騎自行車參訪 。

海安路開挖地下道,起始於一個錯誤的大夢,沿線商機和民宅慘遭破壞,民苦不堪言。然而,這個錯誤卻也意外播下一顆顆藝術的種籽,當海安路通車後,種籽一顆顆萌芽,一間間破敗的舊屋,在滿腦子創意和充滿阿Q精神的藝術家眼中,竟成了最佳的實驗空間。海安路兩旁,裝置藝術、塗鴨文化接踵出現,藝術氛圍形成後,又吸引許多獨具特色的商店、餐飲店和pub進駐,將海安路串連成數百公尺的明珠。不論傍晚或夜晚,皆展現迷人的風情,遊客玩累了,若想停下來歇歇腳,海安路商圈絕對是最佳選擇。

近年來在府城人的努力下,此區已從「美麗的錯誤」,找回「錯誤的美麗」,五條港的北勢街已重現昔日風華,海安路也成為裝置藝術的天堂,兩旁商家如雨後春筍般開張,已成為遊客入夜後最佳休閒去處。

對臺南有些了解的人,或許會提出一個疑問,為何臺南早期的商業重心在中西區?追根究底的結果,必須從臺南舊城歷史一段輝煌的傳奇---五條港談起。

歷經百年興衰的五條港文化園區,如今古廟猶存,老街零落...一處有心探尋府城發展史,不得不造訪的歷史文化寶庫---動輒數百年的古蹟林立,值得用心細細品味~~

從清康熙末年直至日據初期,與府城百年繁榮密不可分的重要伙伴---"五條港"(新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港、安海港),久聞大名,卻數次緣慳一面,正好台南市成立了五條港文化園區,決定循著先人的腳步,好好悠遊欣賞這傳說中的"五條港"!

五條港在乾隆年間便已出現,當是三郊總站水仙宮附近的五個港口,道光三年(1823)在暴雨侵襲下,從上游帶著大量泥沙的曾文溪改道流入台江,使得它一夕 之間滄海變桑田,原本隔岸相望的安平甚至已能步行前往,後來三郊在這片土地上挖出五個港道連接原先的五個港口,即是現在所見的五條港雛型,後來港道淤積嚴重,三郊被迫另開挖運河通往北方的國塞港來維持營運,直到安平開港,風光半世紀的五條港也只能從史謝幕,只能在世人的記憶裡覓得有關它的踪跡~

如今輝煌不再,卻是風韻猶存,漫步其間探尋府城故事,沈浸在這古老的王城氣度裡,迷人的優雅是那麼地濃郁化不開...

🚩範圍:成功路以南、新美街以西、南至中正路,原為臺江內海陸化所產生的河道,而五條港舊河道分別為安海港、佛頭港、南勢港、南河港、新港墘港等。
🎏旅遊主題:以昔日河道遺跡、舊街與商業活動的延續等人文為特色。
園區內知名景點:海安路藝術街、北勢街(神農街)、接官亭石坊、水仙宮。

🐾輕鬆慢活台南正夯的五條港文化園區,浴火重生的的正興路、海安路、神農街

「五條港」是台南市早期的商業重心,因為當地地處五條運河的匯集之處,就像我們手掌的五指橫亙於台南的西城外,掌握著府城的運輸與商業的蓬勃榮興。

五條港的範圍約略是現今的成功路以南、新美街以西、南至中正路左右,是台江陸化所產生的河道,不同於赤崁文化園區是從荷蘭時期以降的歷史脈絡,五條港的歷史舞台則出現在清領時期最興盛的雍、乾、嘉時期,在海權的年代,河港之所在即為商機之所在,現今五條港幾乎已成為北勢街(現為神農街)的代名詞,就是因為昔日位於南勢港以北、佛頭港以南,直接可至三郊的總部水仙宮而聞名。

五條港可以說是府都台南的一頁傳奇,說五條港是一頁傳奇一點也不為過。因為它從它的興盛到沒落約有百年的歷史,其興盛時期約從清朝的雍正開始,經過日治時期的都市化到現今,昔日的河道遺跡已經難見,只留下舊街道與商業活動的延續。這些商業活動包括了進出口貿易與熱絡的商家買賣。即使歷經日治時期的都市改正過程,但商業仍留在五條港區附近,也就是現今的中正路商圈。

「神農街」舊時稱為"北勢街"。是一條日治時代曾經繁華過的街道,這條街從繁華到衰敗不過短短百年,是目前台南市保存較為完整的老街,更是"五條港文化園區"周圍最為重要的觀光景點。遊客可以在這裡參觀舊時代的店鋪樣貌,以及當時及現在的民間寺廟信仰。在神農街的街頭(49號)上還有台灣國寶級的神明鑾轎製作老師傅【王永川】;神農街上還有兩間廟宇(「金華府」及「藥王廟」)也是值得欣賞玩味的老建築。

而【正興街】則是透過許多店家的通力合作所營造出一幅繁華的景象,這裡有蜷尾家的散步甜食霜淇淋、泰成水果店的特色水果冰、咖啡店兼老宅民宿的正興咖啡館,還有外觀很有特色的佳佳西市場旅店民宿,以及喝了會上隱的布萊恩紅茶
《獨門路線 》八卦巷的迷魂陣台南府城又稱鳳凰城
有一說是鳳凰花兒得名,一說是因為府城的地勢,在府城走路騎車你會發現馬路有明顯的上下坡,這是因為台南的地形是一片丘陵地,形狀像是一隻展翅的鳳凰,眼睛的位置在赤崁樓,鼻孔呼吸的地方就在普濟殿,為了網住鳳凰不飛走,以此為中心將馬路設計成放射狀,狀似一八掛網,期待府城繁華不墬,多年來城市的開發八卦網已經破了幾個大洞,鳳凰不知道飛走了沒?不過這裡的老街倒是保存的相當完整,值得一逛。

目前「神農街(北勢街)」一帶密佈了許多古蹟、街廟、老行業。如市定古蹟"金華府"、"全台開基藥王廟"、四十九號的"永川大轎"、六十七號的"西佛國"等,同時許多著名的民俗活動也都源自於此。在海安路通車與藝術造街成功的影響下,越來越多年輕人走進老街,讓原本逐漸頹敗的老舊街道,轉變成為前衛的藝術空間,不但保存了城市的歷史環境,也保存了當時府城港口老舊街道的意象。

說到台南真的是一個適合吃.喝.玩.樂的好地方,有超多歷史古蹟和百年小吃,在這只有時間不夠和吃不下的煩惱,這會回來介紹一下充滿藝術的"海安街道美術館"

在台南超過百年的建築比比皆是,但是也不是每一棟都有很好的保存,所以在這樣的氛圍下,就有了老建築活化新生命的開始。在海安街上,一些老舊的平房,隨著海安藝術造街計畫的興起,將沉寂已久的中正海安商圈有了新的面孔。許多不同創作形式藝術家,結合景觀、繪畫以及攝影等裝置藝術與塗鴉文化,重新再塑海安路。

沿著西門路從正興街轉向朝水仙宮走去,看到路旁一棟造型奇特的的建築物,回去查資料才知道這裡原來就是昔日臺灣最大的公有市場---西市場。俗稱"大菜市"的西市場,建於明治38年(1905年)8月31日,9月30日開幕,大正九年(1920年)遭逢風害損毀而重建,昭和8年在西市場周圍興建41間店舖,命名為"淺草商場",希望能促進附近繁榮,光復後改稱"西門市場",一度為府城最大的布料服裝交易中心,現在似乎只是一處再平凡不過的菜市場罷了~

西市場主體建築保留還算完整,馬薩風格的外觀、入口處的圓山牆、一旁的老虎窗,可以想像這昔日台灣最大市場華麗熱鬧的光煇歲月,不過現在欠缺管理,改建嚴重,實在看不出這裡有一處古蹟所該享有的尊重與保護,如果哪一天突然消失不見,大概也不會感到奇怪吧!!

沿著國華街三段走到和平街,一旁的教會正好做完禮拜,牧師正在親切地與教友們道別致意,引起我注意的不是它那圓頂拱柱式的宏偉大教堂,而是招牌上"看西街"三字,後來才知這是為了紀念馬雅各醫生於1865年6月16日在看西街(現在的仁愛街43號)租屋傳教,這也是英國長老教會在台的設教紀念日!!

可惜與附近居民產生誤會被迫離開回到高雄,但直到大正6年才又回這裡成立教會,現貌是1955年改建而成,取名為看西街教會真是意義深遠,雖然一街之隔的看西街(仁愛街)早已被世人淡忘,但依舊可以想像當年奮勇來台傳教的熱血傳教士們的英勇傳奇故事,原來台南市除了巴克禮牧師還有一位馬雅各醫師...又學到了一件事!!

西元一八六五年五月廿八日,英國長老教會宣教師馬雅各醫生從打狗(高雄)登陸台灣,來到府城,就在五條港看西街(原仁愛街43號)開始西方醫療傳教工作,卻遭到當地守舊勢力反對,因禮拜堂被激憤的群眾包圍,馬雅各醫生轉而走避到打狗的旗後行醫傳教。

一八六八年十二月底,馬雅各醫生再回到府城,在亭仔腳「舊樓」(今新樓醫院的前身)工作;一九零三年,太平境馬雅各紀念禮拜堂創設;一九一七年五月廿七日太平境教會分設說教所於聖教發祥地之看西街;一九三九年正式成立分會,稱為「永樂教會」;一九五一年,在現址興建了這座仿英國聖保羅大教堂的白色圓頂教會,一九五五年落成,為紀念這段台灣基督教宣教開拓史,而命名為「看西街教會」。

馬雅各醫師在台南刻劃下的痕跡至今不滅,且仍影響著台南人的生活。最顯著的例子即是新樓醫院。當馬雅各再度回到府城行醫時,落腳的地點為亭仔腳街(今青年路府城隍廟一帶),然而因業務漸繁,舊醫館空間不敷使用,便於新樓醫院現址蓋新醫療院所。馬雅各醫生返國後,醫院事務由其次子接手,終生都在新樓醫院服務。

看西街是五條港的要道之一,因為港區向西,便有這個淺白的名稱。這條顧名思義「望向西方」的街道,將馬雅各這個西洋傳教醫師給召喚來,開創了台南的基督信仰及西方醫療體系。因此欲標誌這位傳教醫師對府城的貢獻,看西街可說是最具有紀念及象徵意義的符號了。

看西街教會 FB 
📬地址:臺南市中西區和平街33號
電話:06-2225808
📠傳真:06-2282545
🕘開放時間:09:00~20:00(需事先聯絡方可參觀)
👣大眾運輸:因街道狹窄,開車前來的遊客可將車停放在海安路或西門路上停車格,再步行進入和平街。

鹽水也有看西街(武廟路),曾被前省議會議長黃朝琴在一銀外牆上寫上"古看西街"字樣,現在名氣反而較大 ??

建於康熙54年的水仙宫,是往來大陸臺灣的商人為了祈求海上平安、貿易順利,所合力興建的,供奉海上守護神─水仙尊王。起初為華麗宏偉的三進建築,是府城七寺八廟之一,當時由北郊、南郊、糖郊所組成貿易公會,並在水仙宮內設立郊務辦事處"三益堂",使得水仙宮成為當時五條港的重要決策中心,但好景不常,隨著五條港日漸淤積嚴重、安平開港後三郊風光不再、以及昭和20年中後殿被拆除,註定了繁華一時的水仙宮走向沒落的命運~

舊的鹿耳門天后宮毀於同治十年的大水災,除了開基媽外的其餘神像寄放在水仙宮和海安宮,大正七年神像被土城保安宮迎回,開啟了土城聖母廟與鹿耳門天后宮連綿數十年的紛紛擾擾~~只要是台南人多少都會知道這兩間廟,一間人氣極高、一間幽然恬靜...其實只要有一顆虔誠的心,這些無謂的瑣事似乎就不是那麼重要了~

不禁令人聯想到笨港天妃廟是否已消失的爭議,造就了北港朝天宮與新港奉天宮的正統之爭,更別提大甲鎮瀾宮與北港朝天宮分道揚鏢之舉,在天上的媽祖娘娘,應該沒想到單純的信仰竟會演變成如此五花八門、眼花撩亂的境界吧!!

"水仙宮外盡成途,滄海揚塵信不誣",道盡了水仙宮見證五條港興衰的滄桑歷史,也奠定了它在府城西區發展史上不可動搖的地位!!往北來到杉行街(景福祠與水仙宮之間的普濟街,也是俚語"蔡拼蔡,神主牌摃破"發生處),好多人呢!!總算見到府城唯一名列三級古蹟的土地公廟(景福祠),廟埕一樣被被攤販給盤踞,要走到廟裡還得繞來繞去的 -_-

因昔日集福祠前的佛頭港較寬且長,所以興起了做福杉買賣的杉行街,這一帶有不少類似家廟的廟宇,有也因應五條港而發展出的"做16歲"習俗,可以稍稍想像當年那個港口苦力眾多、生活不易的年代~

離開喧鬧紛雜的海安路,來到一旁的神農街,初入眼簾的便是49號,寫著"永川大轎"的街屋,這裡吸引我的不只是永川大轎創立者王永川師傅的傳奇故事,而是做為五條港歷史見證的神農街,來到這裡,當然要好好走訪這條人氣極高的老街囉~~

台南雖然號稱古都,但三百年的繁榮至今仍保存完整的傳統老街卻寥寥可數,而神農街可說是台南最具代表性的老街,存在的歷史 & 傳統建築風情皆是其特色~~因應南勢港興起而建成的北勢街(神農街舊名),不論是昔日商賈雲集的熱鬧街肆,或是現在絢爛歸於平淡的寧靜街道,不變的是它的街道規模,更難得的是兩旁房屋雖略有改建,卻仍保有昔日純樸模樣,走在此間,真的是很有回到古代的fu ^ ^

p.s 既然有北勢街,應該也有南勢街才是,看著昔日古地圖,南勢街似乎在水仙宮南側,不過似乎早已消失,知名度當然就比不上北勢街了~~

神農街尾的藥王廟,確如其名,是全臺開基祖廟,也是台南市藥王里名稱的由來,雖早已不見康熙二十四年初建的模樣(方位本為座南朝北,乾隆29年於原廟西側重新建廟,座西朝東,與水仙宮對望),卻也是府城七寺八廟之一,當初庭院深深的三進建築因1969年道路拓寬拆除中、後殿,逐漸變成現今三層樓高的廟宇~

藥王廟內文物不少,不過比較有興趣的是楊廷理在乾隆五十三年擔任臺灣知府時所獻的"福壽我民"之匾~楊廷理的故事頗多兼名氣不小,實在很難不去注意他 XD

自從大井頭(民權路、永福路交叉口)逐漸沒落,隨之而來的五條港全盛時期,做為第一渡口的鎮渡頭地位便相形重要~~

為了祈求往返台海間舟楫平安,及正式迎送大陸來台官員,相傳乾隆 4 年(1739年),巡道鄂善在此建「接官亭」。初建時為 3 進堂屋,第 1 進是大門,第 2 進為接待官員設宴用的「官廳」,而官廳後的第 3 進就是「 風神廟」,專祀風神,以保佑官員渡海平安。第 4 進大士殿主祀觀音大士,是當地居民在乾隆11年所建,乾隆三十年(1765年),知府蔣允焄曾整修過,但主體建構並未改變。

直到乾隆42年,知府蔣元樞認為此渡頭是府城的出入門戶,應有宏偉的觀瞻,於是重修擴建官廳及風神廟堂,並在接官亭的左側購買民居充當公館,做為官員落腳休息、宴集等場所。為方便登舟,蔣元樞又加建碼頭與接官亭石坊,以恭迎聖旨及來任官員,石坊左右並置做為鐘鼓樓的石亭,更添接官氣勢。

大正七年(1918年)進行市街改正,開闢水仙宮旁道路(民權路),原官廳後供奉神像之屋宇被毀,風神廟正殿與大士殿以及旁側的公館都被拆毀,整座風神廟被道路隔成兩半,神像於是移至前屋,即原官廳,大正十三年重建官廳,其中又幾經變革,才終於慢慢地成為較為完整的古蹟文化園區~~

接官亭石坊是府城四大石坊之一,高8公尺、寬8.1公尺,壯麗雄偉,規模大構造複雜,由泉州白石和青斗石構成,為知府蔣云樞特地由泉州訂造,屬於四柱三間式,分上、下二層,上層橫額前書「鯤維永奠」,後為「鰲柱擎天」~~

這裡可說是整個五條港的中心文化象徵,也是昔日代表府城顏面的重要出入口....只是附近建築紛亂不堪,這處見證府城歷史發展的重要古蹟...應該還有再進步的空間吧???

風神廟亦為府城七寺八廟之一,是三協境的境主廟,凡大陸來台官員在渡過波濤洶湧的台灣海峽,平安抵岸後第一件事便是祭風神,感謝風神爺助他一帆風順來台任職;而任期到滿後,官員候船返鄉時,也不忘再祭風神,祈求神明保祐可以一帆風順回歸故里~如今僅能從這大正十三年落成的官廳中,遙想當年大官雲集的熱鬧景況~

離開接官亭後,沿著康樂街往北走看到忠孝街再轉進去,來到忠孝街93巷與116巷交叉口,便是媽祖樓天后宮,有點好奇為何要稱做"媽祖樓"??原來這裡的媽祖昔日是供奉在私人草寮的閣樓上,因頗具靈驗,便在乾隆二十年(1755年)建廟,成為附近居民及軍工道廠的守護神。有沒有"樓"字,感覺完全不一樣!!

據說廟前方的忠孝街昔日叫做媽祖樓街,應該是媽祖樓天后宮建成後才有此名,但卻早在乾隆十七年(1752年)王必昌重修之《台灣縣志》中便有記載,看來媽祖樓天后宮早在乾隆二十年前便存在才是!!

反正台南就是很多年代久遠的古蹟廟宇,真不愧是歷史悠久的古都~

看到廟旁有一塊木牌,是記載與媽祖樓天后宮有唯一交境之宜的延平郡王祠的故事~~

原來延平郡王祠內有一尊自清朝留傳至今的神像,1964年整修時連同在1946年由泉州名匠西佛國第二代蔡心所塑之神像因不明原因被迫出走(現有神像是雕塑名家楊英風所塑),後者被請到鄭氏家祠,前者從此留落民間(還有甘輝、萬禮兩位大將的神像),不知所踪,但本以為早就消失難以尋覓的百年神像,在2005年出現在此,也造就了三年後回鑾延平郡王祠的契機,結束了43年的流浪,從此祠廟合一,以後延平郡王祠除了觀光客外,也會有不少香客吧!!

雖然延平郡王祠被全台96間祭祀鄭成功的廟宇推舉為鄭成功祖廟,但早在2002年時鄭氏家祠(鄭經所建,鄭氏來台第一座宗祠)就已更名為鄭成功祖廟,話雖如此,但很意外地彼此並不衝突、無正統之分,有興趣的遊客應該要兩個地方都要好好參觀一番才是~

說五條港是一頁傳奇一點也不為過。因為從它出現到消失約百年,經過日治時期的都市化到現今,昔日河道遺跡難見,只留下舊街與商業活動的延續。這些商業活動包括了進出口貿易與熱絡的商家買賣。即使歷經日治時期的都市改正過程,但商業仍留在五條港區附近,也是現今的中正路商圈。

走訪金華府、風神廟、藥王廟、水仙宮、老古石街、淺草青春新天地等具代表性的文化標的,一覽城市古老建築、傳統工藝與在地美食,舊時代的風華融合現代意象,可說聽覺、味覺、視覺一次滿足。不管是在地民眾或外地遊客,都歡迎前來一探究竟,親身體驗城市人文之美。

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