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天上聖母🏯草屯隘寮聖母宮
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:媽祖信仰是台灣最普遍的民間信仰之一。由於漢人移民多自中國大陸渡海而來,且台灣四面環海,海上活動頻繁,因此媽祖成為台灣人最普遍信仰的神明之一。
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草屯山城小鎮,自古山海要衝交集之地,芬芳嘯傲,往來斯文薈萃,地靈人傑,洞天別府,教化宏敷,蓋亦為諸佛菩薩垂祥示吉之標的也。聖母宮位於南投縣草屯鎮富寮里隘寮地區,離國道六號、省道不遠,交通方便,草屯鎮北有烏溪,西有貓羅溪,東、中有隘寮溪,奉祀神明天上聖母,是地方的信仰之廟宇。
聖母宮中的湄洲媽已有兩百多年的歷史,與隘寮地名的由來,以及漢人開發史的關係相當密切,早在清朝中葉以後,漢人大舉移民,迫使原住民(泰雅族)艦移入高山內,為區隔漢族與原住民,在地形險要的隘寮設置關隘,並駐以隘丁,捍衛著漢族的開墾區,故有所謂的匏仔寮與南埔間有內外木柵之界址。二百多年前由不知名人士從鹿港恭請聖母神尊輾轉至此,開荒墾地,篳路藍縷,靠著先民並守胝足,打下了今日規模的基礎,加上本庄多數務農維生,篤信天上聖母神靈顯赫、聖德巍峨、慈澤眾生,於是眾善信乃集議於民國52年自鹿港天后宮奉請聖母崇祀爐主家中,以供信徒參拜。

『天上聖母』又稱「媽祖」、「天后」,為中華文化的海神代表,其駕前護衛神,分別為左手持方天畫戟,右手舉至額前做遠視狀的「千里眼」,以及左手持月眉斧頭,右手舉至側耳作聽音狀的「順風耳」。媽祖是以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄州娘媽等。媽祖的兩大部將,是為媽祖察、聽世情的千里眼與順風耳。每年農曆三月二十三日是媽祖的誕辰。在這一天,各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲,非常熱鬧。最古老的澎湖馬公天后宮,被中華民國內政部列為一級古蹟。

相傳媽祖俗姓林,出生於中國福建省莆田湄洲島,一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘,因此又稱林默娘。自北宋開始受人建廟膜拜,逐漸傳播到福建、浙江、廣東等沿海省分,並向海外的臺灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、馬來西亞、新加坡、越南)等地傳布。

媽祖的影響力由湄州島傳播開來,歷經千百年,對於華人沿海文化產生重大的影響,被學者們稱為媽祖文化。學者研究指出,媽祖是從閩越地區的巫覡信仰演化而來,在發展過程中吸收了其他民間信仰(千里眼順風耳)。隨著影響力的擴大,又納入儒家、佛教和道教的因素,最後逐漸從諸多海神中脫穎而出,成為中國海神的代表。
台灣各地所奉祀的媽祖之中有〔湄洲媽〕(湄洲媽祖廟分身來者)、〔溫陵媽〕(泉洲分身來者)、〔銀同媽〕(同安縣分身來者)等。媽祖神像又有〔紅面媽祖〕〔烏面媽祖〕〔金面媽祖〕三種不同的臉,據說是因為媽祖有不同顯像的緣故;另外以分神序列有大媽、二媽、三媽.....之分。
湄洲媽祖奉祀於本庄爐主家中後,神澤廣被、聖蹟靈驗。然而,早期醫療不如今日發達,先民在蠻荒之地開墾,瘴癘橫行,又逢時令不濟,先民身體若有病痛,除了就醫外,常藉有神明庇佑,早日恢復身體健康,因此在當時,神明也兼具有醫療、撫慰先民心理之功能,幸賴聖母神蹟顯赫,救助許多先民,保佑先民人畜平安,作物豐收,故信眾人數不斷增加。地方縉紳見香火鼎盛,信眾日益增多,原先供奉之處空間不敷使用,徵得庄民同意,將媽祖改奉祀於私塾內,名為富豐宮。民國77年地方熱心人士、前輩等倡議擇地改建,及本庄與各地善男信女踴躍捐獻、鼎力配合,工程得以順利進行,歷經吉年竣工,改稱為聖母宮。
民國88年9月21日大地震浩劫!!媽祖保佑,宮神損及輕微。怠至民國89年因隘寮市地重劃,聖母宮適處道路用地必須拆除。本宮管理委員會經與信徒代表商議,選定與隘寮社區活動中心旁興建新廟,興建工程浩大艱辛事務煩雜,成立了興建委員會,並遴聘多位熱心人士為興建委員,統籌建宮一切事務。感謝眾神庇佑,在興建管理委員會用心規劃及各界善男信女極力奉獻,於民國91年8月大興土木動工,91年12月安座入火,93年8月竣工。
現今,本宮媽祖聖像莊嚴、神威顯赫,廟堂雄偉矗立,富麗堂皇,莊嚴秀麗,殿中畫樑雕棟,金碧輝煌,獨具匠心、彩繪及木石雕刻更是巧奪天工,登臨此地令人油然產生敬肅之心,梵音繚繞之際猶喚醒諸善信奉行眾神之教誨,自應效法聖母娘娘犧牲奉獻、慈悲為懷之精神,發揮力量服務大眾,共創安定祥和社會。

民間信仰中有所謂〔三月瘋媽祖〕,就是說從每年三月起,便進入媽祖的進香期,各地媽祖廟都會舉行盛大的祭典,而全省信徒也開始為媽祖的祭典而忙碌起來。此外許多廟宇每隔三、四年則要舉辦媽祖海上出巡的活動(海上遶境),有的鄉市甚至動員轄內的漁船全部參加。而台灣每年到大陸湄洲進香的信徒也有上百萬。

所謂遶境是指神明巡視地方而言。當神明遶境時,不但可驅逐惡魔,而且能消滅流行病乗病虫害,使百姓獲平安豐年。沿途家家戶戶舉行路祭,在門前供上牲醴、上香、燒金、嗚炮祭拜來犒賞媽祖的從神兵馬,稱為〔犒軍〕。

進香是指對神明香火的祈求,閩南語稱〔刈香〕;進香的決定要依照神明的旨意施行,因此進行前信徒必需在媽祖的神像前擲筊,以探求媽祖是否允許進行;若擲筊的結果一俯一仰,即為〔聖筊〕,表示媽祖允准他(她)參加進香;若擲筊的結果是二仰,即為〔怒筊〕,萬不可進香;若杯筊是二俯,即是〔笑筊〕,進香可有可無;參加進香團的香客,臨行前必需齋戒三日梳洗.沐浴;為了表示對聖潔神明的敬意,不行弔喪、問疾、作樂、除祭祀外,其餘悉禁。

每年的農曆九月初九是媽祖得道的日子,許多廟宇會行〔天上聖母飛昇祈安植福禮斗法會〕
參加禮斗法會的目的是為信徒消災解厄,獲得福蔭;參加禮斗法會前,信須將自己士尺中的丁口數(丁為男眾,口為女眾的代稱)填入印在斗主專用的紅紙上,再放入禮斗之中,由誦經團祝念;禮斗的主斗中裝有白米,上面插著剪刀.魯班尺.鏡子.桿枰.盞燈.劍或筆各一,其它的小斗中也放有白米、竹尺、剪刀、圓鏡及斗燈;斗燈點燃之後就不能熄滅,直到法會結束。
   來為信徒們宣經禮懺,祈求風調雨順.國泰民安.地方安寧.眾信獲福

🙏如何祭拜媽祖?
🚩祭拜地點:供奉媽祖的廟宇或自家門口(媽祖遶境時)
🕐祭拜時間:吉時或媽祖遶境時;於家門口拜請擇吉時,到廟裡拜則無時間限制。
🎉供  品:一般來說供品為半生熟的五牲、果品(應時水果數種,但忌用芭樂.蕃茄.李子.釋迦做為供品)、清茶三小杯、酒五小杯、紅龜粿、發粿、紮紅紙的麵線、各式菜碗、紅圓三碗。
🔥燒化金紙:【拜媽祖娘娘必備用品】►尺金3張、寶衣3張、壽金3張、天金3張、元寶發財燈一對。

📝祭拜程序:1.上供,2.點燭,3.神前獻茶、酒,4.焚香迎神(一或三柱香)並祈求平安,香燃至三分之一時,雙手奉持金紙拜供神明。
✺平時祭拜備以水果、糕餅即可
✺一般廟宇有供茶、酒、信徒可以不用準備。
✺大型祭典則進供全豬、羊。

👀如果要求媽祖事情該如何說比較好
🗣奉香『天上聖母』不能稱媽祖(民間親暱的稱謂才稱媽祖)上稟名字出生時辰現居住地及祈請之事<慢慢講沒關係>最後祈求天上聖母請保佑我工作順利,十方賜福五路進財。日後有成定準備多一些金紙及<鮮花一對><五菓><糖果餅乾>...感謝神恩🙏

💰祭祀供品如何買?
『拜門口』是傳統習俗,初一、十五敬神、初二、十六公司行號牙祭。

一般寺廟參拜方式
1.先前面的天公 (站在廟內,向外拜)
2.主神
3.由左而右順序
4.由前而後順序
5.由1樓,到頂樓 (由低樓層先)
6.入廟一定是「天公爐先敬」,再來才是
「大殿主神」--->「大殿左邊神祇」--->「大殿右邊神祇」
--->附屬神一律先左後右
7.神座下有護法神,則為「左→經護法→右」
8.後面或樓上還有「二殿」、「三殿」等,則所有「主殿」也照此程序
9.最後才是外面的護法、土地、龍神、令旗等...

台灣宗教稱呼為(宮、殿、廟、祠、壇、觀、堂、寺、)等稱呼則分別有一定的規則
道教以宮、觀、廟、府、殿、壇為道士及女冠奉祀神明與闡揚教義之所。神稱天尊、上帝、大帝、帝君、真君;女神則稱元君、娘娘、母、后、妃、夫人;護法神稱靈官、天君或元帥、將軍;瘟部神或保境神多稱王爺、千歲。信徒已傳度或奏職為入教之階,號稱三清弟子,高道則稱真人、先生、○○子或仙子,神職人員名為○○仙官或仙卿,用法號,但須冠上本姓,以拱手為禮,教儀稱齋醮,不尚血食之祭。修行者功行圓滿過世時,稱為飛昇或羽化。

不論是何種宗教,安僧(尼、道士)之處,即為寺廟。通常佛教稱寺、道教稱宮,而諸如宮、殿、廟、祠、壇、觀、堂、寺、庵、巖等稱呼則分別有一定的規則。

其中►►►
「宮」為舊時皇室所住的地方,王爺、妃、后等級的神祇的廟宇 可稱為宮,如天后宮、行天宮、代天宮、廣福宮、保安宮、指南宮、三清宮。
「殿」是指以前皇帝辦公的場所,屬於帝王等級的神祇的廟宇才稱為殿,如 北極殿、武聖殿、天台殿。
「廟」則是通稱名詞,如天公廟、仙公廟、土地公廟、有應公廟等,等級沒有一定。
「祠」是指規模不大的廟宇,或供奉忠魂的廟宇也可以稱祠,如福德祠、懷忠祠。
「壇」指高於地面的祭台,或民間私人所有的廟宇稱為壇。如天池壇、台南天壇。
「觀」是道教對廟宇的正統稱謂,如元清觀、太極觀。
「堂」是齋戒的佛堂或中、小型廟宇。如報恩堂、覺元堂、西鎮堂。
「寺」是一般佛教的廟宇稱呼,如龍山寺、海會寺、開元寺、鄞山寺。
「庵」是專指女尼拜佛的廟宇,如水月庵、海憲庵、廟連庵。
「巖」是指近山或建於山沿的佛寺,或稱「岩」,如虎山巖、清水巖、泰興岩。

其他還有「府」、「亭」、「館」、「社」、「院」、「閣」、「精舍」、「塔」、「園」等等,儘管名稱不同,作用卻是一樣的。以避風避雨為基,以崇敬神祇為念。廟宇的建築,主要是單一建築物或多重建築物的集合,集合的方式則稱為廟的「格局」。有些是單一棟建築,有些是三合院、四合院,或稱為二進、三進等等。

並非所有的寺廟都是佛教,嚴格說來,佛教稱「寺」、道教稱「觀」,在台灣道觀比較少見,而幾乎是所有佛教道場都是寺。

台灣民間信仰並沒有嚴密的教派組織或教團,崇拜多為地方信仰中心的宮廟(公廟、角頭廟、庄頭廟)、神壇、家廟、宗祠等為主。最常見的名稱為「宮」(例如朝天宮、天后宮、鎮瀾宮等)、其次為「堂」、「府」、「廟」、「殿」、「院」等等。
📬地址:南投縣草屯鎮富德街15號
電話:049-2563-695
主祀:天上聖母
🙏配祀:三恩主公、文昌帝君、包府千歲、註生娘娘、三奶夫人

🚗開車路線
南下路線:國道3號➡️接國道6號➡️草屯交流道下(聯絡道路/永安路)直走到底➡️右轉中正路(台14中潭公路)往草屯市區方向➡️富德街/宅內巷右轉100公尺即抵草屯聖母宮。

北上路線:
1.國道3號➡️草屯交流道➡️左轉博愛路(草屯方向)➡️左轉中正路(台灣工藝文化園區) ➡️台14中潭公路(南開科大東向2km) ➡️富德街/宅內巷左轉100公尺即抵草屯聖母宮(過中宏加油站第二個紅綠燈左轉)。

2.國道3號➡️中興交流道➡️接省府路往草屯市區➡️左轉太平路/右轉草溪路➡️右轉中興路➡️右轉中正路直行(朝清宮,往埔里方向) ➡️台14中潭公路(南開科大東向2km) ➡️富德街/宅內巷左轉100公尺即抵草屯聖母宮(過中宏加油站第二個紅綠燈左轉)。

🚍客運:搭全航或南投客運,台中/草屯往埔里(中潭公路線)於隘寮車牌下車。


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