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新港板頭厝心靈旅行💖笨港長天宮
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:聖母經載...來祈禱、多敬禮、我命將、暗察窺、千里眼、順風耳、速查探、詳悉歸、為善事、我歡喜、為惡事、難保汝、或現報、或延遲、十八獄、放過誰、萬惡孽、首淫癡、百善行、孝為先、速修善、改前非、福可得、禍
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笨港,一個耐人尋味的城市,哪怕這個名字早就消失在官方文件中,迄今還是被許多人所爭奪著。目前可以廓清的是古笨港就是今日的北港,以及溪南的舊南港一帶,而新港全稱「新南港」,是相對於舊南港的一個新興地區,嚴格來說,那裡已經不能稱作笨港了。至於笨港口的地點何在?因為笨港溪曾多次更改出海口河道,因此雲林口湖至嘉義東石這一塊區域,都可以泛稱為笨港口。而笨港所衍伸出來的笨港媽祖,如今更是百家爭「正」的局面,雲林朝天宮、新港長天宮、新港奉天宮、溪北六興宮便是當中的主角。姑且先把這些爭議擱置一邊,讓我們純粹來欣賞板頭村的長天宮之美吧!

笨港長天宮,主祀天上聖母、媽祖、船頭媽,又稱船仔媽,為開台先賢顏思齊自湄州分靈至此,法像造型為雙手合拿奏板,為其他媽祖廟少見,據歷史學家考究正確興建年代為明朝末年天啟元年(西元1621),據諸羅縣誌記載,明朝天啟元年由開台先賢顏思齊及其徒眾(鄭之龍等約4000人)於笨港登陸屯墾紮營練兵撫番之所共設十寨,並於笨港溪邊興建天妃宮(如今改為笨港長天宮),其登陸地點「笨港」在台灣開發史上,佔有極為重要的地位,笨港當時為台灣重要的開墾基地,也是水陸交通要樞,更是近海第一大商港,當時市街繁榮因而有小台灣之譽!長天宮更位於當時笨港重要樞紐,因此香火鼎盛!所以嚴思齊所代表的意義更是無比深遠的。

西元1761年清康熙55年諸羅縣成立笨港縣磚仔窯笨港公館(即溪邊天妃宮公廟),並改名為(長天宮),因康熙皇帝敕封維護國庇銘民妙靈昭應仁慈天后,將媽祖娘娘封為天后,所以明朝以前興建的媽祖廟都稱為天妃宮,而清朝以後建的稱天后宮。雍正九年(西元1721年)晉為笨港縣承署,雍正十二年(西元1734年)因位於笨港溪邊磚仔窯笨港線承署地勢危險,於是遷移至板頭厝,長天宮原為笨港縣承署的所在(留有當時官員下馬的落馬石與門樞石可供考究)。

笨港在明末清初就是台灣的第一商港,笨港是明朝天啟年間(1621~1628年)開台先賢顏思齊及其徒眾屯墾紮營練兵撫蕃之所,古誌記載被譽為小台灣,此港為內河港。(西元1796年至1820年)嘉慶,洪水氾濫,位於笨港東南邊的板頭厝市街盡毀,唯獨長天宮安然留存,因此笨港長天宮即成為漢族開台初期少數的重要文化遺產。(可考究長天宮正殿原媽祖)西元1959年,八七水災,長天宮後方的堤防破裂,北港溪水直沖廟宇、屋舍,神像大多流失,僅正殿上的媽祖(即長天宮正殿原媽祖)仍安座在那裏,因此倍受村人信仰。

長天宮位於板頭社區內,為板頭村民的信仰中心,長天宮建於清朝咸豐年間,被有皇帝御賜「祺祥」年號的匾額,實為珍貴。板頭社區是清朝縣丞署的所在地,長天宮在當時是只接受官拜的廟宇,非常特別。正殿門楣上,懸掛著書有清末曇花一現的「祺祥」年號「長天宮」橫匾。長天宮牌匾的祺祥年號,據說清咸豐駕崩托孤重臣決定稱(祺祥),然東宮慈安、西宮慈禧共同與重臣爭權,終歸東西宮兩太后勝利,不表東西兩太后共同治理之意,故改為同治。所以(祺祥之年與同治之年,1862年)歲次同。

供奉主神為家喻戶曉的天上聖母,金身經專家鑑定為明末清初時期的船載媽祖。配祀的福德正神,為少見的三福德正神。池府千歲原為地方守護神,其原始金身安奉爐主家,另有金身安奉在宮裡的龍側偏殿。後殿為菩薩殿,供奉原始佛教的觀音菩薩,神指示邀請高僧不動寺住持惟勵法師開光。菩薩殿外有一池荷花注,庭院做一尊應時應運全陶式的乘龍菩薩,上頭的牆壁是由交趾陶師傅謝東哲先生所製作的「觀音騎龍壁堵」,非常壯觀。

長天宮的外觀是一座五開間的南方廟宇格局建築,兩旁設鐘鼓樓。三川殿以石雕為主,看起來是近年才剛翻修後的作品,門口有一對「翻天覆地」雙龍柱,大楣上高懸「笨港媽祖」燈籠。檐廊正面則有平面的大理石雕,故事題材以傳統神仙、英雄故事為主。進入三川殿後左右兩旁各有一幅彩繪,故事是四不足當中的「漢武為君欲成仙」以及「彭祖焚香祈延年」,線條細膩柔和,人物表情更是生動,讓人看了忍不住停下腳步好好欣賞。

在前拜殿四點金柱的正中央上方,長天宮廟寶之一的「長天宮」匾高懸其上。穿過迴廊通過天井拾階而上即為拜殿與正殿空間,而另一方「山海咸寧」匾便是懸掛在拜殿的正上方。此外這裡還有一對百鳥柱,為首的鳳凰神鳥銜罄飛翔,底下眾鳥各有姿態,雕工細膩,頗有可觀之處。正殿神龕中,鎮殿媽祖肅顏端坐,前方還有一尊媽祖金身,帶著慈悲的笑容迎接著眾生,身旁龍邊有一尊尺寸較小的媽祖乘坐於手轎之內,前方還有一組千順將軍護衛,這位便是長天宮的開基媽了。開基媽臉上的笑更加開朗了,看上去感覺是位個性活潑開朗的媽媽呢!

神龕前方當然少不了媽祖最得力的左右護法,千里眼、順風耳兩位將軍的泥塑像看來威風凜凜,英氣逼人。前方神桌上則是供有一尊玄天上帝;玄帝在明朝時是最受官方推崇的神祇,也是明代的海神,是故與媽祖的信仰有重合之處。而更前方則是鎮守中壇的太子元帥。龍虎雙邊則陪祀常見的註生娘娘與福德正神。就在正殿虎邊的牆面上懸掛一塊木匾,這是清朝光緒年間最後一任笨港縣丞鄺祥煦所捐贈的對聯,上聯已佚失,目前只剩下下聯:「靈昭四海指揮箕伯馮夷」,點出了媽祖身為海神,統領風神雨師。

台灣的民間信仰中,除了信仰天上聖母娘娘外,另一個相當強勢的信仰就是王爺公。奉祀王爺宮的廟宇,從民國七年(西元1918年)開始就向政府登記的就佔全部寺廟13.59%,等於每七間廟宇就有一間是信奉王爺的廟宇,可說是全台之冠。通常這些信奉王爺的廟宇,「王爺」都只冠上姓氏,而不稱其名,稱為「某府王爺」或「某府千歲」,而池府千歲正是五府千歲中的二王池夢彪,相傳在隋末時,池夢彪與李大亮、吳孝寬、朱叔裕、范承業四人,由於當時楊廣荒淫無道,使百姓民不聊生,五人不惜變賣家私,賑濟百姓,並結為生死之交,執起干戈,保衛家邦。之後五人投效唐高祖,因助唐開國有功,授封中郎將、折衝督尉。貞觀17年(西元643年),隨唐太宗征高麗國(現在的韓國),勢如破竹,又加封為宣威將軍。池府千歲昇化後,玉皇大帝膺封顯秩,敕「代天巡狩」,坐勇王船,巡狩四方,歷代褒祀,六月18日為聖誕千秋,並與其他四王共尊為「五府千歲」。
離開正殿,左右兩偏殿的龍邊供奉池府千歲,在網路上找尋長天宮沿革時,曾看過有的網站記載長天宮的主神是池府元帥,不知是記載有誤,還是近代才有所變革。而虎邊則是釋迦佛祖,不過這裡的佛祖造型卻是泰國式的,這在臺灣的傳統廟宇相當罕見。離開偏殿後往後殿走去,經過一座廣場就可到達觀音殿,觀音殿是座獨立於主廟體的建築,看起來是近年才剛建立的,前方照牆,也就是主廟體後方則有一幅大型的交趾陶作品,主題是觀音菩薩乘龍過天聖橋,前方則為一座水池,池中有交趾蓮花數朵,廟方還種植了幾株睡蓮,讓「虛實」相應,頗有美感。這幅交趾作品工法細膩,整體看來更是氣勢十足,同樣成為了長天宮著名的景觀之一。就在大型壁雕的前方一隅植有一棵老楊桃樹,據說還曾經被村民當作是具有療效的神樹,現已由廟方悉心保護。進入觀音殿後,頭戴五佛帽,手結法印的觀世音菩薩端坐在上,左右則配祀大智文殊,大行普賢兩菩薩。前方還有一對十八手菩薩,每隻手都持有不同的法器,莊嚴而慈悲。

長天宮的位置有些偏僻,要不是有座坂陶窯文化園區作帶動,這個村落可能只是個外人罕有聽聞的小鄉鎮。整體而言,新港長天宮給人的感覺,可能是因為建築物的關係而讓我比較沒有感受到古廟的氣氛,宮裡的裝飾也不多,除了繪畫可欣賞外,似乎還少了別的地方常有的交趾堵、斗拱零件…這些的。雖然如此,但這裡的寧靜卻是沉澱心靈的一個好地方。

🏯笨港長天宮
📬地址:嘉義縣新港鄉板頭村板頭厝9號
電話:05-781-2768
📇創立年代 (西元年): 1796
主祀神明:天上聖母
🙏陪祀神明:玄天上帝、中壇元帥、王爺、註生娘娘、土地公、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩
🙏參拜流程:首先朝外拜天公,一柱香插天公爐,再入丹墀拜主神天上聖母,再轉龍側拜池府千歲,再進虎側拜釋迦牟尼佛,然後進後殿參拜觀世音和地藏王菩薩。

🎂農曆三月二十三日天上聖母聖誕千秋
🎂農曆六月十八日池府千歲聖誕千秋
🎇迎五年王科年至馬鳴山鎮安宮請王日期:農曆十月初五日

1、國道1號自嘉義交流道下→沿嘉159縣前行〈北港路,往北港方向〉→至高鐵高架橋下(159.164線3公里處)右轉至板頭村(板陶窯交趾剪黏工藝園區),即可循指標抵達。

2、台37公路〈高鐵車站〉→接嘉159縣〈往北港方向〉→右轉至板頭村(板陶窯交趾剪黏工藝園區)即可循指標抵達。

大眾運輸:於嘉義車站前轉搭嘉義市公車或嘉義客運往北港,至「南港派出所」站下車,前行至叉路就有指標可指引前往,步行約莫二十分鐘。


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