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迓媽祖文化與時俱進🎆媽祖信仰在花蓮
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:香爐裡的輕煙,傳遞著內心最真實的依歸。世代的關懷與寄望,藉此得以傳承與延續。這就是~香火。
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漢人大規模進入花蓮開發很晚,到清朝同治十三年時,督辦臺灣海防大臣沈葆楨遂決調兵分南、北、中三路鑿山開道…走入美麗的花蓮,探訪花蓮的媽祖

台灣各地所奉祀的媽祖之中有〔湄洲媽〕(湄洲媽祖廟分身來者)、〔溫陵媽〕(泉洲分身來者)、〔銀同媽〕(同安縣分身來者)等。媽祖神像又有〔紅面媽祖〕〔烏面媽祖〕〔金面媽祖〕三種不同的臉,據說是因為媽祖有不同顯像的緣故;另外以分神序列有大媽、二媽、三媽...之分。

一般的觀念中,媽祖只有一位,名字叫做林默娘,但是為什麼我們又常聽到媽祖又分為「大媽、二媽、三媽….」甚至有六媽。其實這些不同稱謂的媽祖其實都是同一位神明,就是媽祖本人。但是這數字又代表什麼意思呢?

當媽祖廟蓋成讓大家拜拜時,通常媽祖的神像只有一尊,通常是這間媽祖廟最早的神像,所以稱為大媽。隨著廟宇越來越大,信眾也越來越多,媽祖的「工作」也越來越多。比方說要出巡云街時,如果把大媽的神像請出去出巡,那廟裡不就沒媽祖了嗎?所以廟裡通常會再刻第二尊媽祖神像,讓大媽隨時在廟裡坐鎮,二媽就可以出巡或者作其它「工作」。

隨著媽祖的「工作」越來越多,所以要「分工」,神像也越刻越多。第一尊刻的就叫大媽,第二尊刻的就叫二媽,第三尊刻的就叫三媽,以此類推…

俗諺:大媽尊貴鎮殿、二媽出巡食便、三媽救苦出戰,就是這樣的道理。

🏯花蓮縣媽祖廟:花蓮市,吉安鄉,壽豐鄉,豐濱鄉,瑞穗鄉,玉里鎮,富里鄉

🚩花蓮巿
📬地址:花蓮巿中山路一段500巷15號
電話:03-856-0031
港天宮祀奉主神為天上聖母湄州大媽,於清朝嘉慶年間由福建省蒲田林姓祖先,在湄洲島聖母廟奉請金樽渡海來台灣奉祀,至今已有二百多年歷史了。

林家在台灣光復回大陸前將大媽尊駕送與花蓮簡姓市民供奉,民國三十八年間大陸淪陷,大媽在湄洲廟無法延續救世渡眾,雲遊東南亞列國, 在台灣島上空受本省信徒虔誠信仰感動,聖母決定在台灣宏道救世,保佑台灣人民安居樂業,為鎮壓颱風與地震減少災害,選擇東部花蓮鎮守,於民國四十年花蓮發生大地震時受聖母拯救的市民不計其數。

因此地方人士發起興建大媽籌廟工作,擇地於現今地點,震卦來龍庚山入首,穴立座戊向辰,兼乾選水出丙丁,堪稱為上吉之地理,由首任縣長楊仲鯨夫人及其子女慨捐廟地,又得四方信士捐助財物,至民國六十六年八月正式動工興建該宮。

佔地達五千多坪建第一千五百坪,宮內分為前殿大媽殿、觀音殿、太歲殿、二樓玉皇殿、主母殿、財神殿等。全宮雕樑畫棟,前殿上方樟雕精品蜘蛛結網是大陸師傅精雕細刻的巨作,前殿兩邊設有兩座大型龍梯,由地面升至三樓,頗富巧思。富麗堂皇,構築雄偉,四周樹木蔥籠,碧草簇簇,雲霧瀰漫,景色秀美。

港天宮背後有一座山稜,山稜彷彿是一座太師椅,正前方又有美崙山遙遙相對,彷彿一張拜桌,地方人士引為上吉之地。除外,廟後方的美崙溪亦流傳一種說法,益加呼應了這樣的地理環境,每逢農曆三月十八、十九日、十一月初三日,宮內人山人海,香火旺盛。為花蓮市廟宇最大者。

🏯花蓮市慈天宮
📬地址:花蓮市主信里12鄰忠孝街81號
電話:03-832-2965
慈天宮原為日本彿教日蓮宗花蓮教所。台灣光復後由黃坤峰接收,民國三十八年改建,稱媽祖廟,奉祀天上聖母,民國四十年十月二十二日花蓮大地震,廟宇倒塌,第二年,地方人紳吳萬恭、林德旺等發起募捐重建,定名為(慈天宮)。或許是媽祖信仰普遍受到信徒的支持,慈天宮信徒組織顯得熱絡異常。

歷年爐主產生當時,亦同時產生頭家,且依往例,花蓮每一里都有一個頭家,慈天宮奉祀的主神媽祖,係自北港媽祖分身而來,因此,每年媽祖千秋慶典,慈天宮每每會回北港請一尊媽祖神像蒞臨花蓮慶祝。

這幢仿古新式廟堂並增闢二樓佛堂,恭奉原來遺留下來的觀世音菩薩及十八羅漢。建廟師傅在此又現了個人風格強烈的設計,十八羅漢分置兩側,並築羅漢洞供奉,在花蓮縣是少見的設計,富有景觀布置的巧思。

慈天宮是花蓮市歷史最悠久的媽祖廟,後來許多新建的媽祖廟大都由此分香出去奉祀,為別於新廟,當地民眾都以「老媽祖廟」相稱,顯見與居民的特殊情感。

🏯花蓮巿福慈宮
📬地址:花蓮巿中美路277號-1
電話:03-822-5853
福慈宮前身係一以數塊石板搭蓋的小土地公祠,當地人稱為「長慶廟」,開始時安座在今港口加油站一帶。民國46年,因該地要建中油加油站,乃將福德正神遷到現址奉祀。民國52年9月花蓮港升格為國際港,為配合國際港區及美崙新市區發展,乃由地方士紳馬傳盛發起募捐,將位於港區附近的福德祠改建。

民國56年農曆3月23日媽祖聖誕,地方士紳迎接北港媽祖至花蓮,為花蓮祈福,並暫時搭蓋草壇以恭祝媽祖聖壽。新廟落成後,決定將媽祖與福德正神合祀,定名為「福慈宮」。並於該年農曆5月23日舉行安座大典,增祀天上聖母(媽祖)、神農大帝、太陽星君等神祉。

又過三年,復增建左右廂房,供奉清水祖師及關聖帝君之金身。又二年,廟體結構竣工,71年再建拜亭,75年3月戲台落成。該廟配神中的太陽星君,在花蓮縣的其他廟宇較為少見,太陽星君又稱太陽公、太陽菩薩、太陽神、日神,農曆3月19日為太陽星君誕辰。

是否因早期該地多為漁民,祈求陽光普照,海波寧靜,以利舟船航行,而供奉此神,則不得而知了。

🚩吉安鄉
🏯吉安鄉東天宮
📬地址:花蓮縣吉安鄉昌隆4街21號
電話:03-853-4259

🏯吉安鄉聖南宮
📬地址:花蓮縣吉安鄉仁安村南海四街102號
電話:03-852-5560
「聖南宮」位於花蓮縣吉安鄉仁安村,其宮址原為日據時期南埔軍機場之一隅,台灣光復後,政府實施土地放領政策,引牽來自雲林、彰化、嘉義等地民眾來此定居。據現任主任委員蔡文隆(現仁安村村長)、總幹事黃志誠表示:「聖南宮」未建之前,村民是以務農經商為主,而因所遷住的風俗習性不同,各有不同的節令祭祀活動。嗣後由黃再得、周溪河等熱心人士發起捐資,由周洪銀女士出面請雕刻師傅恭塑媽祖神像,供鄉親們膜拜,並成為地方的信仰中心。

根據地方耆老述說著當時舉家遷移的辛酸,民國58年間一群來自彰化、雲林西螺、嘉義等地的鄉親,為了生存及家計,不得不離鄉背景,選擇了尚未開發的台灣後山-「花蓮」。異鄉人要在外地討生活原本就很艱難,而他們都是「媽祖」堅定的信仰者,因為他們相信有媽祖的護持,他們一定可以順利的在此地生根發展,這股力量支撐著這群來自台灣中南部的外鄉人,能在現今仁里村、仁安村安居樂業。

媽祖娘娘護佑著這群來自異鄉的信仰者,後又由王新發、張清江、廖霜降、李招財等人帶領鄉親,從北港朝天宮掛香,並舉行併香儀式。當時尚未啟建聖南宮,就臨時在「聖南宮」現址後方的一戶養豬戶家中暫奉香火。有感於媽祖的神威顯赫,鄉親們共議後,就以擲筊選出爐主的方式由鄉親們輪流奉祀。

媽祖神威靈驗非常,民國70年,鄉民又從雲林西螺迎來了「太平媽」,民國71年時,奉媽祖聖意指示要在原址設宮,並賜下宮名「聖南宮」,以擴大濟世救民的宗旨。當時籌建宮舍的資金僅有新台幣壹萬捌仟元整而已,對於資金的籌措,鄉親們無不憂心著,然而,媽祖顯赫的神威,讓鄉親們一邊建廟,一邊籌得資金,才有今日「聖南宮」的風貌。

民國74年,鄉親又赴雲林社口迎回「社口媽祖」,因此聖南宮的「媽祖」有來自北港、太平及社口三地,信徒們為了方便區隔先後到順序,故有稱大媽、二媽、三媽之別。

🚩壽豐鄉
🏯壽豐鄉順民宮
📬地址:花蓮縣壽豐鄉溪口村中山路一段四六三號
電話:03-865-4069
順民宮˙麥寮媽,約民國59年來壽豐溪口濟世,由黃新發先生等於民國79年發起改建張文溪舊居為順民宮,農曆年初往祖廟麥寮拱範宮進香…

🏯壽豐鄉慈南宮
📬地址:花蓮縣壽豐鄉池南村池南路一段四六號
電話:03-864-1612
花蓮鯉魚潭為東部宜花東三縣中最大的內陸湖泊,鯉魚潭旁池南村慈南宮,最初池南村民自雲林北港朝天宮迎請媽祖奉於聖功堂,後來村民魏清風等募建慈南宮後將北港媽迎來奉祀,於八十年時在到蘇澳南天宮迎請一尊媽祖來奉祀。

🚩豐濱鄉
🏯豐濱鄉順天宮
📬地址:花蓮縣豐濱鄉豐濱村4鄰109號
📱電話:0912-093-262
順天宮於民國四十九年由宜蘭南方澳南天宮迎金身來到豐濱,置於福佬人周石頭家,供鄉民參拜,民國七十年安座落成,豐濱鄉漢人約百戶左右,多為福佬人,以來自宜蘭、雲林及彰化為多,移民來此之初,一半收成賴捕魚維生,並以稻米、花生、玉米為農作,近年來多不捕魚,青壯年人口外移,媽祖也有從海神變遷為農業神的傾向。

🏯豐濱鄉靜港天上聖母宮
📬地址:花蓮縣豐濱鄉港口村石梯灣10號

🚩瑞穗鄉
🏯瑞穗鄉慈天宮
📬地址:花蓮縣瑞穗鄉瑞穗村國光北路一六二巷50號
電話:03-887-3141
慈天宮俗稱媽祖廟,原為日本彿教日蓮宗花蓮教所。台灣光復後由黃坤峰接收,民國三十八年改建,稱媽祖廟,奉祀天上聖母,民國四十年十月二十二日花蓮大地震,廟宇倒塌,第二年,地方人紳吳萬恭、林德旺等發起募捐重建,定名為(慈天宮)。

或許是媽祖信仰普遍受到信徒的支持,慈天宮信徒組織顯得熱絡異常。歷年爐主產生當時,亦同時產生頭家,且依往例,花蓮每一里都有一個頭家,可見慈天宮奉祀的主神媽祖,係自北港媽祖分身而來,因此,每年媽祖千秋慶典,慈天宮每每會回北港請一尊媽祖神像蒞臨花蓮慶祝。除此,媽祖信徒還組織正信會,定期聚會,這些都說明了媽祖信仰的熱絡。

這幢仿古新式廟堂並增闢二樓佛堂,恭奉原來遺留下來的觀世音菩薩及十八羅漢。建廟師傅在此又現了個人風格強烈的設計,十八羅漢分置兩側,並築羅漢洞供奉,在花蓮縣是少見的設計,富有景觀布置的巧思。

🚩玉里鎮
🏯玉里鎮媽祖宮
📬地址:花蓮縣玉里鎮大愚里酸柑56-46號
電話:03-888-2658
花東地區媽祖遶境文化已大大改變,神轎、神將除在重點地區,都抬上車用汽車載著走, 獅陣、遊藝隊換成官將首、八家將,神轎下車在街頭踩七星步時,搭配的是燈光、音響效果,鋼管清涼妹也加入陣頭中,乩童起乩也和著流行音樂。
東西部迓媽祖也有相同和不同的地方,有時相互影響,有時因地制宜。如鑽媽祖神轎,玉里鎮迓媽祖過去沒有,今天有;隨香過去有,現在沒人能走全天的路,再說神轎上了車,隨香跟也跟不上。但西部遶境,全程用走的,隨香人潮也跟著走。

🚩富里鄉
🏯富里鄉聖天宮
📬地址:花蓮縣富里鄉竹田村東竹137號
電話:03-882-1681
竹田聖天宮位於六十石山山腳處,是一處香火鼎盛、古色古香的寺廟。


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