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台灣媽祖信仰🙏苗栗縣媽祖廟
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:如果說,人的心是世界上最艱難的戰場,信仰。則是世界上最堅固的城牆與避風港。
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苗栗近海的西湖、通霄與銅鑼三鄉鎮,為清初客家移民的墾拓地區。由於地處偏遠,較未受到商業土地開發的破壞,保有傳統純樸農村風貌,迄今仍存有許多老屋、古廟、舊街、祖堂、聖蹟亭等文化資產,其中不乏名匠經典作品,匠藝精良,頗有可觀之處。

媽祖升天:宋太宗雍熙四年(987年),媽祖時年二十八歲。在重陽節的前一天,媽祖對家中人說:「明天是重陽節,我想去爬山登高,預先和你們告別。」大家都以為她依習俗想去登高遠眺,也未多想。第二天早上,媽祖焚了香,唸了經,與姐姐們說:「今天要登山遠遊,實現自己的心願,但道路難走而且遙遠,我只能一個人去。」姐姐們笑著回答:「要遊去遊就是了,何須多慮呢!」媽祖於是告別家人,往湄峰最高處行去。等媽祖到了湄峰頂上,忽然間濃密的白雲簇擁過來,一道白氣沖上天空,彷彿聽見天空有絲竹管弦奏起的仙樂聲,直徹雲天,彩虹輝映,媽祖乘長風駕祥雲,翱翔於蒼天皎日間,異象只持續了一會兒,彩雲散去,媽祖也消失在天空中,驚訝無比的湄洲人仰頭望去,無不欷噓驚歎。

此後媽祖經常顯靈,鄉親們時常能看到她在山岩水洞之旁,或盤坐於彩雲霧靄之間,或身穿紅衣飛翔海上,還常示夢顯聖,救人急難,護國佑民。於是鄉里之人就在湄峰建起祠廟,虔誠敬奉,後人前來朝拜者,絡繹不絕。媽祖一生在大海上救急扶危,升天後仍穿梭在驚濤駭浪中,拯救漁舟商船;她立志不嫁,專以行善濟世為已任,慈悲為懷的心腸使她獲得眾民的敬拜與愛戴,出海的船隻遇到海相猙獰,只要呼喊媽祖聖名,她便會馬上前來馳援。

🏯苗栗縣媽祖廟:苑裡鎮,通霄鎮,西湖鄉,苗栗市,後龍鎮,造橋鄉,竹南鎮,頭份鎮,銅鑼鄉,大湖鄉,三義鄉。

🚩苑裡鎮
🏯房裡順天宮
📬地址:苗栗縣苑里鎮房裡里1鄰南房26號
電話:037-860-986 037-863-246
苑裡順天宮創建於清雍正二年(1724年),主祀天上聖母又稱為城內媽祖,與城外媽祖-慈和宮遙遙相望,同為苑裡兩大信仰中心,其位於苗栗縣苑裡鎮房裡城內。

傳說中的順天宮本非奉祀媽祖,僅是一間小廟宇,後來一個從中國大陸渡海來台的人士,請來了一尊媽祖,想要尋找適當地點奉祀,路過順天宮時,媽祖卻示意要進駐順天宮,從此順天宮便成了媽祖廟。順天宮左殿供奉玄天上帝,其由來也是個相當有趣的傳奇。

據說,某年,順天宮酬神做戲,從竹南某廟宇請來一尊玄天上帝到房裡看戲,沒想到戲作完了,玄天上帝卻不走,信徒擲筊請示神意,玄天上帝表示要留在順天宮,從此順天宮左殿便奉祀玄天上帝。

根據耆老,順天宮始建於清雍正二年(1724年),是海線最古老的廟宇,後來在光緒十七年及民國五十三年各修建一次。

🏯苑裡鎮慈和宮 FB 
📬地址:苗栗縣苑裡鎮中山路305號
電話:037-861-518
傳說慈和宮宮開基媽祖(香燈媽)清朝康熙53年(西元1714)先人由湄洲天后宮,恭請聖母十二分靈金身一尊來台,神明是要永住蓬山(苑裡)保佑萬民,鄉民喜獲聖示,遂於苑裡街仔尾(今分駐所附近)建造天后宮(媽祖宮)供奉聖母媽祖,提供信眾祭拜。
慈和宮初建於清康熙五十五年(一七一六),原址在今日苑裡分駐所西南,至乾隆三十年,才遷建現址,並於乾隆三十六年(一七七一)完竣。

🏯苑裡鎮慈護宮
📬地址:苗栗縣苑裡鎮山腳里389號
電話:037-744-252 037-742-468
慈護宮奉祀之開基媽祖「三庄媽祖」,百年前即為苑裡鎮山腳、舊社、錦山等三庄信眾崇奉之靈感神祇,是為地方民眾信仰中心。慈護宮宮奉祀之三庄媽祖早年即為山腳、舊社、錦山等三庄信眾崇奉之靈感神祇。

民國初年地方熱心人士發起建廟之議,期做為民眾信仰中心,而於民國七年起由先 民郭南枝等組成「百人金蘭會」,分大金蘭、貳金蘭、參金蘭三組輪流辦理奉祀事宜,更集資購買現在建廟地基0.2461公頃之土地,所購之土地因日據時期政 策問題只好以郭 亮、杜萬傾名義登記。

多年來均無法興建廟宇,且幸近年來三庄信徒有鑑於為延續先人香火尊奉天上聖母,積極從事倡議建廟之舉,故有本宮之興建。

🚩通霄鎮
🏯白沙屯拱天宮 🔗 FB 
📬地址:苗栗縣通霄鎮白東里二鄰八號
電話:037-792-058
拱天宮,地方信仰中心。清咸豐晚年白沙屯居民有鑑於信仰寄託─媽祖;長年輪值奉祀於爐主家遲遲未有禮拜殿堂,村民倡議集資創建,於同治二年〈1863〉完成,在約三百坪的地基上建築三十餘坪土垣茅屋〈土埆厝〉。

白沙屯的媽祖信仰啟肇於乾隆年間,就如同台灣其他西部的臨海聚落,依海維生的白沙屯人,自然供奉媽祖為守護神。拓殖先祖奉請一尊軟身媽祖供於民家,媽祖神像歷史比拱天宮更悠久,拱天宮建廟後更集開基媽、鎮殿媽及進香媽於一身,本地人稱為「大媽」。

🏯通霄鎮受天宮
📬地址:苗栗縣通霄鎮烏眉里95號
電話:037-755-079 037-751-911

🏯通霄鎮雲天宮
📬地址:苗栗縣通霄鎮新埔里4鄰25號
電話:037-792-273

🏯通霄鎮慈后宮
📬地址:苗栗縣通霄鎮通灣里10鄰93之1號
電話:037-762-675
慈后宮,建廟(臨時廟)至今已屆7週年,祂的由來充滿傳奇與玄機,從原本的一個媽祖爐,發展為三庄里民輪流供奉,直到現在的臨時廟,以及後續破土動工興建的主體建築,在在顯示慈淨媽不尋常的一面,祂的傳奇已歷經二十三年,祂的神蹟讓人津津樂道,且自從慈淨媽在此安座之後,從此通灣里再也未曾發生重大車禍,『三庄媽』直至現今所建之臨時廟供奉前,每年藉由擲筊決定奉祀之值年爐主,而爐主家也就是慈淨媽駐駕地點,十六年來慈淨媽由通灣里三庄(上庄、中庄、下庄)的庄民輪流將媽祖迎回家中奉祀,因為屢次顯靈護祐庄民,演變成由通灣里三庄里民的輪流迎請祭祀,而名為『三庄媽』。

🏯通霄鎮慈惠宮
📬地址:苗栗縣通霄鎮信義路119號
電話:037-764-333、037-752-070
通西里慈惠宮肇建於道光丁酉年(西元1837年),慈惠宮位於苗栗縣通霄鎮通霄街,是通霄鎮人民的信仰中心。

🚩西湖鄉
🏯西湖五龍宮
📬地址:苗栗縣西湖鄉三湖村店仔街4號
電話:宮037-921-680 宅037-921-513
西湖鄉五龍宮建於清同治十一年(西元1872年),因其後方山勢有如五條龍飛舞騰躍,當地人因此稱之為五龍山,也把山下的廟宇稱之為「五龍宮」,宮內奉祀主神天上聖母。殿後西湖媽祖石雕像,總共高度為26.66公尺,其面容慈顏端莊,算是西湖鄉的地標。

🚩苗栗市
🏯苗栗市天后宮
📬地址:苗栗縣苗栗市中正路796號
電話:宮037-321-245 宅037-323-116
據載苗栗天后宮創建於清嘉慶十六年(西元:1811年),由先民渡海來台平安乃媽祖神靈護庇,為叩謝神恩,有志人士發起捐款並於嘉慶二十一年(西元:1816年)建廟翌年竣工,光緒十一年(西元:1885年)重修,民國二十四年發生地震廟宇部分損毀,民國四十四年部分人士參與計劃修葺,民國四十八年重塑大媽金身(舊大媽金身退去後現存放於鐘鼓樓內供後人瞻仰),民國八十一年發起重建,並於民國八十四年九月十六日入火安座。

🏯苗栗市安瀾宮
📬地址:苗栗縣苗栗市福星里中華路487號
電話:037-261-642 037-260-932

🚩後龍鎮
🏯山邊媽祖宮 FB 
📬地址:苗栗縣後龍鎮南港里山邊14鄰108-3
電話:037-923-923
以前物資很缺乏,一般人家吃飯都有問題,縱使對媽祖信仰有很大的虔敬心,也很難輕易放下田裡或討海的工作,出去個八九天,所以通常可以出去進香的人家都是有錢的大戶,大家就集資花一點錢,幾個村莊找些壯丁扛媽祖神轎回北港進香,所以白沙屯媽的神轎以前有四尊媽祖,一尊是白沙屯媽祖、一尊是山邊媽祖、一尊是新埔里的媽祖、一尊是內島里的媽祖,後面三尊屬於地方性的媽祖。為什麼現在只剩下白沙屯媽祖跟山邊媽祖呢?

因為卅年前地方的仕紳們堅持媽祖回鑾繞境要繞到每一個村莊,因此延誤到了回宮入廟的時間,協調不合之下,新埔里的媽祖和內島里的媽祖決定退出,自行往北港進香。山邊媽祖原位於苗栗縣後龍鎮山邊庄;每年白沙屯媽祖進香鑾轎中,都有山邊媽祖同行,回宮時還會「十八相送」。

山邊媽祖所在的山邊庄,位在後龍鎮南港里,與白沙屯相鄰,山邊媽祖與白沙屯媽祖同行進香的歷史,推估逾二百年。當白沙屯媽祖回鑾走到通霄秋茂園時,兩尊媽祖會換轎、分轎,最後山邊媽送白沙屯媽回宮就要離開,白沙屯媽會送行一程,山邊媽又回送一程,有時兩邊鑾轎一來一往,信眾暱稱為「十八相送」。

由於山邊媽祖過去並沒有建廟,多年來都由庄頭六十多戶人家中,擲筊選出值年爐主輪流供奉,但此項傳統今年已改變。近年山邊媽祖多次指示想建廟,去年二月進香回鑾時,山邊媽祖鑾轎在一處田地走了很久,居民認為媽祖選了建廟地點,隨即成立山邊媽祖建廟籌建委員會,但因購地問題仍待解決,委員會再請出山邊媽祖挑選臨時廟地,並擲筊定名為「山邊媽祖宮」。

臨時的「山邊媽祖宮」已經完工,並於五月八日開爐,請山邊媽祖進宮安座,媽祖繼續保佑山邊庄頭平安,委員會也會積極爭取買下媽祖親點的建廟地,早日完成媽祖建廟的旨意。

不同於一般的媽祖以傳統的太子為開路先鋒,山邊媽祖以照府王爺為其駕前先鋒。傳說照府王爺原為平埔族一鳥神修練而成,故為花臉,且其臉部花紋還有類似羽毛的圖騰。而早期民宅所供奉的照王爺令旗,也以鳥王爺稱之,增加了其神秘的色彩。

山邊庄原有一尊自古流傳之開基照王爺神像,後因故請至基隆奉祀。六十幾年前,當時山邊庄尚有一百多戶。在因緣際會下,其中有四十幾戶人家出錢雕刻照王爺 (庄民尊稱為老照王爺),並擲筊選出爐主及頭家。

山邊庄目前有三尊照王爺神像,分別為老照王爺、爐主制每年輪值供奉之照王爺神像、及在庄民陳寶桂家中之照王爺分靈早年由長輩口耳相傳,照王爺尤其照顧當時抽中「金馬獎」的阿兵哥,保佑他們能夠順利服完兵役。因而所有在金門當兵的村民,都得以平安退役回到家。

另一個關於照王爺的傳說,是在約50來年前,山邊村民都是在農閒時出海捕魚增加收入。照王爺為了讓村民們過上些好日子,跟海龍王借了一群魚給村民。在那一年,魚群們會自動紛紛跳上岸。即使是小孩子,在海邊也能輕鬆空手補到大魚。不過也因此,照王爺欠了海龍王不少錢,再加上平時照王爺有求必應,平安符出了不少,派出了不少兵馬,這些軍費都讓祂透支了。所以每次來投轎時都會要求信眾多燒點金紙。

🏯後龍清天宮
📬地址:苗栗縣後龍鎮南港里山邊119之8號
📱電話:0930-055-641,0928-116-498
清天宮建廟至今已三十多年,源起於媽祖在登陸濟世興建清海宮後,因居民原鎮殿媽祖被請至新竹,山邊庄居民王登順、陳秋金與庄民商議集資雕回神尊(由陳秋金募款)。後因清海宮已另有安排,故決議把神尊請回山邊庄民宅大廳中供奉,約二年後山邊居民與台北眾善信募款集資向陳朝買地建廟。現今,清天宮已有規模體制,在每年十月舉辦媽祖登陸紀念法會,有各地信徒前來進香,原主任委員是陳春明,後由兒子陳勇志不負眾望接任傳承。

山邊居民也因建廟後有了寬闊的廣場可在居民有婚宴喜慶的時候和山邊媽祖北港回鑾後遊庄吃點心休息的據點,庄民有碰到困難要請示神明指點,則會請四人抬的輦轎由庄中長者田阿伯看字,在清天宮廟前請示看是請哪尊神明座轎指示。每年的農曆十月初二是三界公做平安戲,也會把庄中的公神(山邊三界公爐、白沙屯三界公爐、山邊媽祖、照府王爺、土地公)請到清天宮看戲。(山邊媽祖 歲次壬辰年過爐DVD小冊子章節分享)

🏯後龍清海宮
📬地址:苗栗縣後龍鎮南港里14鄰114之1號
電話:037-922-288
清海宮位於苗栗縣後龍鎮南港里,俗稱山邊的台灣海峽岸邊的海埔新生地,佔地達數甲有餘,距離大海只有百公尺之遠,遙望大海對面,正是福建湄州媽祖聖地。清海宮所在地,在媽祖未登陸之前是一處羊腸小徑,居民進出全靠步行,連自行車也無法通行,當地也只住了五戶百姓,人煙稀少,後有四座約海拔 三百公尺 高的並排山峰,而清海宮則是位於第二峰下的沙灘上,據說在光復前後及民國四十年代間,海上船隻經常發現此山在夜晚皆會出現閃耀亮光,引起政府的重視並派專人前來調查,同時也引來民間地理先生的重視查看,經由高人指點,指稱此處為林姓之人才可獲得的吉地龍穴,果真直到媽祖坐鎮後亮光才消失。

🏯後龍慈安宮
📬地址:苗栗縣後龍鎮新民里15鄰西社143之4號
📱電話:0921-635-548,0932-666-409
本宮奉祀之天上聖母係於清朝乾隆時代、湄洲島商人渡海途中遭遇風災、登陸避難、到本里陳益川 家中寄宿,過有一段時日、逢有返鄉帆船之便、該商人歸心似箭、斯時身無分文、無力報答陳家照料之恩、願將渡台時所帶護身之聖母神像一尊、留置陳家奉祀、以作酬謝之微意。爾後聖母威靈顯赫、保佑遠近黎民、隨即建築簡陋之廟祠奉祀、名為慈安宮。

🏯後龍慈雲宮 FB 
📬地址:苗栗縣後龍鎮三民路120號
電話:037-722-367 , 037-727-711
慈雲宮創建於清朝乾隆三十五年(西元1770年),原本為一間簡陋的茅屋,直至清乾隆三十六年(西元1771年)才完成現今慈雲宮的基礎,建廟已有二百二十餘年歷史的後龍「慈雲宮」,是苗栗縣境內唯一保有歷史文獻最完整的一座道教廟宇,而以全台將近三百座經政府登記的天上聖母媽祖廟而言,更是歷史最悠久,組織最完整的道廟之一。清乾隆三十六年(西元一七七一)完成現在慈雲宮的基礎,走過兩個多世紀,到民國五年,因為建築老舊重新拆件整修,而民國二十四年又逢後龍大地震,許多建築物損壞,當時因為各地都因震災禍害,故只稍做修繕之後待民國五十一年完成整建。最後一次重新修建是在民國七十八年。

最值得一提的是慈雲宮每年一度的元宵節舉辦極富趣味的「射砲城」民俗活動,截至目前為止已連續舉辦十餘年。這活動的玩法是高掛在十公尺長的竹竿頂上,由參賽的射手,將自行點燃的排炮,擲入前後的城門內,以引發城內預置的火藥爆炸為獲勝,可獲主辦單位獎品。

🏯後龍慈聖宮
📬地址:苗栗縣後龍鎮中和里19鄰181號
電話:037-923-989

🚩造橋鄉
🏯造橋鄉慈聖宮
📬地址:苗栗縣造橋鄉大西村8鄰136號
電話:宮037-541-196

🏯造橋鄉龍山吾母宮
📬地址:造橋鄉龍昇村三之一號
電話:037-651-858、037-431-786、0910-450-350

🚩竹南鎮
🏯中港慈裕宮
📬地址:苗栗縣竹南鎮中美里民生路7號
電話:037-466-353
竹南中港慈裕宮素有『小湄洲』之稱,主祀媽祖,創建於明永曆12年,至今約三百多年,民國74年公告為台閩地區三級古蹟。中港昔日為台灣與大陸交流貿易主要港口,也為漢人開墾較早的地方之一。當時先民渡海來臺,往往供奉媽祖,平安抵臺後,為感念媽祖神恩,並祈請媽祖保佑,多建廟崇拜,這也是慈裕宮興建之原因。

慈裕宮在乾隆年間曾與北港朝天宮、東港朝隆宮,並稱「台灣三媽祖」,論香火鼎盛和歷史年代,在台灣北部絕對是數一數二的。宮中有許多文物,其中乾隆 48年信徒敬獻的青斗石獅,是竹南目前所見最古老文物;而乾隆53年設立的「嚴禁差役藉端擾累碑」,則是竹南鎮第二古老的文物。

慈裕宮因為歷史悠久,因此 保留了相當多的古物,觀察這些古老的文物,仿佛能夠看到當時先民生活的歷史痕跡。

🏯中港龍鳳宮
📬地址:苗栗縣竹南鎮中英里6鄰民生路101號.
電話:037-461-193
竹南中港龍鳳宮,供奉天上聖母為主神,創建迄今約有190幾年之歷史。於清朝道光初年(約西元1821年),閩南西河人士恭奉三尊媽祖聖像渡來臺,因遇暴風登陸中港本地,暫住於同鄉連十一家中,未幾同鄉離去不復返,連十一即於現址搭建小屋供奉三尊聖母,名為「同功廟」,地方稱為「連家公廟」。

清道光11年(西元1831年)連十一經商獲利返閩攜眷回臺,返程時突遇暴風雨,聖母顯靈庇護,化險為安,安扺家門,連十一經商順利,業務蒸蒸日上,感謝聖母庇佑,遂於次年,連十一為叩謝神恩,齋戒沐浴,與謝掌田恭請聖母神像專程前往湄州進香,並依聖母聖筶指示恭迎開閩聖王與大保元帥神像隨聖母返臺奉祀。

清光緒11年,連十一與其子連阿蘭,因廟宇太於簡陋,與謝掌田等善信合力改建較前具規模,並正名為「龍鳳宮」。

🏯后厝龍鳳宮 FB 
📬地址:苗栗縣竹南鎮龍安街69號
電話:037-464-620、037-463-600
奠基於竹南鎮龍鳳里後厝仔,正式創建年代為道光十六年﹝1836﹞。在明永曆年間,隨鄭成功來臺之一名武將,奉湄洲天上聖母神像到竹南海濱建小廟開始奉祀,後來聖母聖靈威顯,出現許多奇蹟,深獲鄉民崇信;清道光十五年 ﹝1835﹞,媽祖復於香爐前顯靈,指示居民遷往內地﹝後厝仔﹞以避災難。1836年,后厝陳姓墾主,有感於媽祖之神威,獻出大丘園作為廟地,地方士紳亦 籌資興建媽祖宮殿,以供居民永久奉祀,並正式命名「龍鳳宮」。

龍鳳宮正殿主祀天上聖母,配祀福德正神、註生娘娘,由於信徒眾多,轄區有五十三庄,與中港慈裕宮號稱內外媽祖,慈裕宮稱內媽祖,本宮則為外媽祖。
 
龍鳳宮最大特色,是高達136尺的宏偉媽祖塑像,費時三年完成,是東南亞最大的天上聖母像,像高12層樓,天氣晴朗時從塑像頂部眺望,可看到台灣海峽的波瀾壯闊、氣象萬千。龍鳳宮的後院有一陳錫坤紀念園,為紀念陳錫坤對龍鳳宮之偉大貢獻。

龍鳳宮歷史悠久,顧殿內古匾古物極多,如「德參乙六」、「惠我無疆」、「與天同功」、「垂慈篤知」等匾皆是逾時百年的古匾,另有清道光十六年石製香爐與大明宣德年製之古銅香爐。廟內之「龍泉井」古井,相傳泉水治癒不少染惡疾民眾,因此聲名遠播。

🚩頭份鎮
🏯頭份鎮永貞宮
📬地址:苗栗縣頭份鎮田寮里13鄰134號
電話:03-762-4429
早期先民閩粵械鬥風氣很盛常在慈裕宮發生糾紛,因此乃於同治年另設一媽祖廟「永貞宮」,以供頭份田寮客家人祭拜。而永貞宮也就稱為田寮媽祖廟。

🚩銅鑼鄉
🏯銅鑼天后宮
📬地址:苗栗縣銅鑼鄉復興路48號
電話:037-982-682、037-981-020
苗栗銅鑼天后宮是銅鑼地區唯一供奉媽祖廟宇,創建同治二年(西元1864年)銅鑼天后宮 經歷過三次的廟宇整修重建;北港朝天宮的第一個媽祖分靈。這個客家社區的媽祖信仰的特性在於其媽祖信仰係與天神良福信仰整合為一雙元體系,共同成為社區的信仰中心。

銅鑼天后宮藉由舉辦的祭祀儀典活動,動員地方,凝聚地方的向心力,歷經百餘年不衰,是銅鑼地區的核心信仰。然而不同區域的媽祖信仰文化有諸多的變異性,比較苗栗地區閩南社會與客家社會,發現銅鑼與白沙屯的媽祖信仰在結構上的導向是不同的。銅鑼的客家人除了信仰媽祖外,還有以玉皇大帝為崇拜對象的天神良福儀式,這一雙元體系使銅鑼天后宮超越了一般單一祭祀媽祖的信仰儀式,成為客家媽祖信仰的特色。

🚩大湖鄉
🏯大湖天后宮
📬地址:大湖鄉富興村水尾31號
電話:037-991-263

🚩三義鄉
🏯三義天后宮
📬地址:三義鄉雙連潭40號
電話:037-871-969
三義鄉唯一座祭祀媽祖的廟宇,故通稱此為媽祖廟,為當地的信仰中心,每當媽祖聖誕皆會舉行「謁祖」、「進香」、「繞境」等活動,十分熱鬧。


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