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媽祖和她的家庭
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:媽祖信仰,於明清兩代由中國大陸傳至台灣,如今已是許多台灣人主要的民間信仰,而咱台灣也算是全世界媽祖信仰的最主要地區。
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「走~我們去廟口那吃飯吧!」在台北巿寸土寸金旳地方要建一座小廟實在不簡單,一直以來廟宇前都是小吃攤販的集散地,有的規模隨時間壯大,像是基隆廟口,有的始終如一,保持小巧玲瓏的攤數,所謂「兵不在多而在精」。

🏯台北市媽祖廟:北投區,士林區,內湖區,大同區,松山區,南港區,信義區,大安區,中正區,萬華區,文山區。

🚩北投區
🏯關渡宮  FB 
📬地址:台北市北投區知行路360號
電話:02-2858-1281
關渡宮,位於中華民國(臺灣)臺北市北投區關渡,俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮。為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇,兼容佛教與道教,為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟之一,早期有「南笨港、北干豆」一說,尊崇北港朝天宮與關渡宮。關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。

「關渡」是由凱達格蘭族語「Kantou」而來,西班牙文獻中則記為「Casidor」;另因發音語系不同,故產生多整別稱,常見有「甘答」、「干豆」、「干荳」、「肩脰」、「墘竇」和「官渡」等,基本上是由平埔族語所音譯而來。

🏯北投慈后宮 FB 
📬地址:台北市北投區清江路169號
電話:02-2891-5323
歷史沿革1963年時, 因本庄人口遽增,地方繁榮。乃由鎮長李德財招集庄內清江、大屯等八里里長,暨鎮民代表、庄耆等四十人,在鎮公所組織興建委員會,並推派陳天章為興建工務組長,籌建一座媽祖廟,做為庄民的信仰中心。

🏯石牌奉天聖母宮
📬地址:台北市北投區石牌路二段343巷8弄28號之2
電話:02-2873-6908

🚩士林區
🏯台北德聖宮
📬地址:台北市士林區延平北路七段215-5號

🏯士林慈誠宮 FB 
📬地址:台北市士林區大南路84號
☎電話:02-2880-2972
士林慈誠宮,又稱士林媽祖廟,舊稱芝蘭廟,位於臺灣臺北市士林區大南路的遠近馳名士林夜市內,主祀天上聖母,是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇,也是臺北市的直轄市定古蹟。且該廟宇為台北市唯一於正前方保有三座精緻戲台的廟宇建築,廟前的青石地舖綿延至戲台下,顯示出該廟原來的恢宏氣度。

慈誠宮的歷史可追溯到清嘉慶元年(1796年),而位在「新街」的慈誠宮與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟。

🚩內湖區
🏯北勢湖承天宮
📬地址:台北市內湖區文湖街21巷93號(於文湖街21巷100弄8號旁邊的巷子走上去)
電話:02-2798-7065
依據廟祝黃明傳的回憶說法,稱承天宮媽祖神像獲贈的由來,是在清末時期,大稻埕碼頭同時間來了兩艘福建籍的大型運輸帆船,為了靠岸而爭執起來,恰巧岸上有一位本地林姓船家,居中調解;平息紛爭之後,一船主將其船艙內供奉的守護神—媽祖神像,作為贈禮。

🏯內湖金碧宮
📬地址:台北市內湖區金龍路92號
電話:02-2790-0849
🏯內湖拱天宮
📬地址:台北市內湖區新明路380巷9弄22號
電話:02-2794-1618

🚩大同區
🏯大稻埕慈聖宮(祠宇媽祖宮)
📬地址:台北市大同區保安街49巷17號
電話:02-2553-9978
慈聖宮為大稻埕首屈一指的大廟【慈聖宮】,俗稱台北媽祖。相傳清咸豐五年(西元一八五五年),即霞海城隍廟興工之前一年,大稻程開基人物林右藻等即已發起籌建媽祖廟,地點在中街與南街交界處 (今廸化街、民生西路口),但正式動工則在同治三年(西元一八六四年)三月廿六日,初為一小廟,地名即稱為【媽祖宮口街】;同治五年(西元一八六六年),林右藻等又籌募一萬餘元,將廟改建於長樂街(今民樂街、民生西路口),六年五月十八日興工,八年八月九日完工,俗稱【大稻埕媽祖宮】。

🏯豬屠口朝安宮
📬地址:台北市大同區大龍街85巷20號
電話:02-2598-9162

🚩松山區
🏯中崙慈賢宮
📬地址:台北市松山區八德路三段74巷14弄18號
電話:02-2578-4076

🏯松山慈佑宮
📬地址:台北市松山區八德路四段761號
電話:02-2766-3012,02-2765-9017
松山慈祐宮原名「錫口媽祖宮」,又稱「松山媽祖廟」,創建於清乾隆十八年(西元一七五三年)。溯其淵源,清乾隆元年(西元一七三六年),有一位泉州籍行腳和尚,俗名林守義,法號衡真,雲遊四方,廣結善緣,由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人,後決定渡海來台,於乾隆二年(西元一七三七年)經滬尾(今淡水)登陸後,行抵錫口(今松山地區),當時錫口地方仕紳多為泉州同鄉,且先民均崇敬媽祖,乃群起倡議集資建廟,安奉媽祖神像。募捐達十餘年,清乾隆二十二年(西元一七五七年)完工,取名為「錫口媽祖宮」,成為錫口十三庄居民的精神中心,亦是當地生活及文化中心,十三庄包含現今的松山、南港、內湖境內的十三個村庄。後來經過七次改建,「錫口媽祖宮」的規模越來越宏偉,期間並改名為「松山慈祐宮」。

🏯上塔悠天后宮
📬地址:台北市松山區撫遠街379巷7號
電話:02-2763-6070

🚩南港區
🏯南港富南宮
📬地址:台北市南港區研究院路1段112、114號
電話:02-2783-7134
早期,南港居民拜媽祖、觀音佛祖、玉皇上帝,須到他鄉外里,交通不便,相當困難。富南宮再次改建後,組團包專機到福建泉洲天后宮,奉迎媽祖金身到富南 宮居中崇奉,後清朝光緒十四年〈西元一八八八年〉即在南港地區輪值巡莊,保佑南港風調雨順的南港大媽及昭和二年〈西元一九二七年〉南港二媽、湄洲媽、北港媽、新港媽先後進駐。

🚩信義區
🏯港口奉聖宮
📬地址:台北市信義區和平東路三段631巷52號
電話:02-2732-7958
民國51年從蚶仔寮笨港口港口宮分靈至今已50年

🏯信義天后宮
📬地址:台北市信義區吳興街600巷68號
電話:02-2723-9809

🚩大安區
🏯大安聖母宮
📬地址:台北市大安區和平東路二段96巷7號之3
📱電話:0916-819-559

🏯台北泰安宮
📬地址:台北市大安區潮州街98巷3號
電話:02-2391-5838

🚩中正區
🏯台北南福宮 FB 
📬地址:台北市中正區和平西路1段55巷3號
☎電話:02-2392-0979,02-2397-5252

🚩萬華區
🏯台北朝天宮
📬地址:台北市萬華區雙園街27號(北港朝天宮台北分館)
電話:02-2306-1510
【台北朝天宮】與【北港朝天宮】為同一體系,只不過台北朝天宮是由北港朝天宮分靈出來鎮守台北市萬華區。

🏯台北天后宮
📬地址:台北市萬華區成都路51號
電話:02-2331-0421
清代淡水河與沿岸市街發展關係相當密切,因此台北盆地的發展,也從河口城鎮的淡水八里坌,往內陸城鎮的新莊、艋舺、松山(古稱錫口)、大稻埕、士林、南港而發展。

更由於移民者於渡海來臺時對於環境不安以及生活不易的恐懼,因此隨身攜帶神像或香火以保平安,來臺後更因感念神祇庇護而將其供奉起來,隨著信眾的增加,便興築寺廟來供奉,因此碼頭邊通常都會成為鬧市或廟口,亦即寺廟通常築在河邊,廟口對準河對岸的山頭,一方面與風水有關,另一方面也保佑行船者安危。根據相關史志記載,廟宇的創建年代確實與該地的開發順序有關。

清康熙年間淡水干豆門首先出現天妃廟;雍正年間新莊也出現天后廟;乾隆年間在艋舺(亦即本宮前身艋舺「新興宮」)、錫口、八里坌 也都分別興建了天后宮;嘉慶、同治年間也都陸續在芝蘭街與大稻埕建有天后宮;光緒年間官府更有感於媽祖的靈驗,於本宮建置相隔142年後於臺北府治後街建有台北府天后宮。日前台北市政府更於台北市建城一百二十週年舉辦「迎媽祖回台北城」的活動,可見信仰文化的力量至今亦是不容忽視。

🏯台北北安宮
📬地址:台北市萬華區西藏路256號
電話:02-2302-1881

🏯台北聖慈宮
📬地址:台北市萬華區萬大路146號
電話:02-2339-0169,2303-3425

🏯萬華湄聖宮
📬地址:台北市萬華區武成街124號
電話:02-23077996

🏯艋舺啟天宮 FB 
📬地址:台北市萬華區廣州街253巷27號
電話:02-2308-4598
啟天宮又稱「料舘媽祖宮」,因為宮內主祀天上聖母媽祖,且坐落於「料舘口街」,即今梧州街以西的廣州街與環河南路交界一帶。道光二十一年,黃姜生、黃昭祿父子在此地開設萬順料舘,所謂料舘就是鋸木製材廠,經營從福建進口福杉,是當時高級建築之材料,而從三峽(三角湧)、大溪(大嵙崁),或新店等地砍伐樟樹製材後,運至福州賣作軍需造船之用,由於進出口的需求量都很大,甚至劉銘傳築鐵路之枕木都在這裡加工供應,木料也都堆放在這岸邊交易,因為料館街口正好靠河道彎曲處,故來往船舶避風,故而起卸貨也方便,木材進出口碼頭也都集中在這裡。

🚩文山區
🏯景美代天宮
📬地址:台北市文山區景興路201巷12弄8號
電話:02-2934-4568

🏯景美南聖堂
📬地址:台北市文山區景興路265巷1及2號
電話:02-2935-7163


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