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旅遊 ‧ 就從廟口開始🐾媽祖迺台灣
分類位置:全台攻略
簡要說明:即使時代變遷,也要尋找媽祖信仰的虔誠初衷。
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話說在北宋徽宗宣和四年(西元1122年)賜莆田的寧海聖墩廟名為「順濟」為阮ㄟ媽祖立廟起源,後來媽祖慈悲護民威名遠播,福建鄉民紛紛開始立廟祀奉媽祖,開始有湄洲媽位於莆田湄洲、溫陵媽位於泉州、銀同媽位於同安、清洲媽位於龍溪、汀洲媽位於長汀、興化媽位於興化等之分,在明末清初時先民為求生存,不顧❝六死、三留、一回頭❞的險惡❝唐山過台灣,心肝結歸丸❞捧著故鄉媽祖搭舢舨船到台灣開墾落地生根。

神祇信仰是一個複雜而又歷史悠久的話題,諸神生活在衪們的超凡世界當中。其實衪們時時刻刻都沒有離開人間,神的世界就是人的世界,神的世界是人間世界的昇華。人們在人間世界中得不到的企望、寄託、慰藉與報應,都可以在神的世界中得到滿足,這也是世人不斷構神的世界最主要之原因。只要人的世界存在,神的世界就永遠存在;如今我們雖處在一個科學文明的時代,然而各式各樣的宮、廟、壇還是在我們周遭,與人們的生活不斷互動。

台灣媽祖聯誼會 FB 
📬地址:台中市大甲區和平路223號
電話:04-2676-3522
📠傳真:04-2676-3305
📧E-mail:service@taiwanmazu.org

媽祖Mazu就是「天上聖母」,我們一般通稱「媽祖」或「媽祖婆」,又稱天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等,一般人皆尊稱媽祖。福建莆田縣湄洲島人。生於宋太祖建隆元年(960)三月二十三日。父諱願,字惟懿,官都巡檢,慈祥樂善,鄉里稱為善人。母王氏,生有一男六女,默娘最小。其生時紅光繞室,異香氤氳。因生彌月不聞啼聲,故曰默娘。幼聰穎過人,讀書過目成誦。年十六,能通曉變化,妙用玄機。驅邪治病、濟世活人,能呼風喚雨。常於大海狂瀾,救護難船。又應縣令之請,登壇祈雨,獲降甘霖。屢顯神異,以濟世人,人以為神。

媽祖姓林名默,宋建隆元年(960)農曆三月二十三日誕生,於福建省莆田市賢良港(今莆田市秀嶼區山亭鄉港里村)俗傳媽祖出生到滿月,從未啼哭,取名為「林默」媽祖從小聰明穎悟,八歲(967)讀書,十三歲(972)道士「玄通」授給(玄微祕法),(據天后志)載;媽祖十六歲(975)時,隨同女伴窺井照妝,且神人持銅符湧上井,眾女驚走,媽祖獨受不疑,自得符法,逐靈通變化,驅邪救世,屢顯神蹟,媽祖長大後行善濟人、研究醫理、為人治病,教人防疫避邪,媽祖通曉天文、識測氣象、熟息水性、經常扶危救營、營救海灘。

媽祖的本名叫「林默娘」,從小就相當相當聰明,讀經書過目不忘。在十三歲的時後遇見一位道士傳授祂法術,十六歲時又得到一對神仙銅符,從此之後就有了神通,可以斬妖除魔。媽祖二十八歲的時後,祂的父親出海補魚遇到船難,媽祖為了救她父親而喪身,死後升天得道,時常在漆黑的海上拯救遭遇海難的漁民,漸漸成為大陸沿海及台灣一帶人民普遍信仰神,更成為航海人的守護神。

『天上聖母』為中華文化的海神代表,其駕前護衛神,分別為左手持方天畫戟,右手舉至額前做遠視狀的「千里眼」,以及左手持月眉斧頭,右手舉至側耳作聽音狀的「順風耳」。媽祖是以中國東南沿海為中心的海神信仰,媽祖的兩大部將,是為媽祖察、聽世情的千里眼與順風耳。每年農曆三月二十三日是媽祖的誕辰。在這一天,各地的媽祖廟都會張燈結彩、演戲,非常熱鬧。最古老的澎湖馬公天后宮,被中華民國內政部列為一級古蹟。

我們的祖先在三百多年前從大陸移民到台灣,其中要坐船經過俗稱黑水溝的台灣海峽,時常發生船難而喪生。於是就有人在移民搭船時,帶著媽祖神像當作守護神,平安抵達台灣後,落地生根在台灣開墾,也替媽祖蓋廟,經過三百多年來,媽祖已經成為我們台灣人民普遍信仰的神明。

媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一。由明清時代漢人移民自中國東南沿海地區渡臺海而來,臺灣海上活動頻繁歷經台灣荷西時期的東亞貿易活動及明鄭王朝的武裝海商集團,因此媽祖成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街莊、山海聚落,還是通都大邑,都可看到媽祖廟。僅臺灣一地,就有媽祖廟510座,其中有廟史可考者39座,內建於明代的2座,建於清代37座。

臺灣各地媽祖從湄洲分香者稱為「湄洲媽」,從同安分香者稱為「銀同媽」,自安溪分香者稱為「清溪媽」,從泉州三邑分香者稱為「溫陵媽」,由漳州漳浦縣分香者稱為「烏石媽」。而台灣各地都有很大間的媽祖廟,像台中市南屯的萬和宮;彰化鹿港的天后宮;雲林北港的朝天宮;嘉義朴子的配天宮,這些媽祖廟都有三四百年的歷史,且規模也相當的大。

媽祖遶境進香堪稱台灣最有代表性的民俗活動。大家為什麼瘋媽祖,他們或許給了一個答案~
「在這個活動中,大家好像都變成自己人一樣」,一個遶境大家變成很團結,變得不會計較,大家目的只有一個,想跟著媽祖把路走完。

目前台灣地區的媽祖進香活動,以通霄拱天宮白沙屯媽祖進香徒步路程最遠白沙屯媽祖進香,為台灣苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮,以徒步方式縱跨苗栗縣、台中市、彰化縣、雲林縣,渡過大安溪、大甲溪、大肚溪、濁水溪,行腳至雲林縣北港朝天宮進香,來回約四百公里,只有出發日、到北港日與回鑾日是事先知道,其路線全由媽祖指示鑾轎前進,是全台最特殊的進香隊伍。

所謂遶境是指神明巡視地方而言。當神明遶境時,不但可驅逐惡魔,而且能消滅流行病乗病虫害,使百姓獲平安豐年。沿途家家戶戶舉行路祭,在門前供上牲醴、上香、燒金、嗚炮祭拜來犒賞媽祖的從神兵馬,稱為〔犒軍〕。

民間信仰中有所謂〔三月瘋媽祖〕,就是說從每年三月起,便進入媽祖的進香期,各地媽祖廟都會舉行盛大的祭典,而全省信徒也開始為媽祖的祭典而忙碌起來。此外許多廟宇每隔三、四年則要舉辦媽祖海上出巡的活動(海上遶境),有的鄉市甚至動員轄內的漁船全部參加。而台灣每年到大陸湄洲進香的信徒也有上百萬。

進香是指對神明香火的祈求,閩南語稱〔刈香〕;進香的決定要依照神明的旨意施行,因此進行前信徒必需在媽祖的神像前擲筊,以探求媽祖是否允許進行;若擲筊的結果一俯一仰,即為〔聖筊〕,表示媽祖允准他(她)參加進香;若擲筊的結果是二仰,即為〔怒筊〕,萬不可進香;若杯筊是二俯,即是〔笑筊〕,進香可有可無;參加進香團的香客,臨行前必需齋戒三日梳洗.沐浴;為了表示對聖潔神明的敬意,不行弔喪、問疾、作樂、除祭祀外,其餘悉禁。

每年的農曆九月初九是媽祖得道的日子,許多廟宇會行〔天上聖母飛昇祈安植福禮斗法會〕
參加禮斗法會的目的是為信徒消災解厄,獲得福蔭;參加禮斗法會前,信須將自己士尺中的丁口數(丁為男眾,口為女眾的代稱)填入印在斗主專用的紅紙上,再放入禮斗之中,由誦經團祝念;禮斗的主斗中裝有白米,上面插著剪刀.魯班尺.鏡子.桿枰.盞燈.劍或筆各一,其它的小斗中也放有白米、竹尺、剪刀、圓鏡及斗燈;斗燈點燃之後就不能熄滅,直到法會結束。
   來為信徒們宣經禮懺,祈求風調雨順.國泰民安.地方安寧.眾信獲福

🙏如何祭拜媽祖?
🚩祭拜地點:供奉媽祖的廟宇或自家門口(媽祖遶境時)
🕐祭拜時間:吉時或媽祖遶境時;於家門口拜請擇吉時,到廟裡拜則無時間限制。
🎉供  品:一般來說供品為半生熟的五牲、果品(應時水果數種,但忌用芭樂.蕃茄.李子.釋迦做為供品)、清茶三小杯、酒五小杯、紅龜粿、發粿、紮紅紙的麵線、各式菜碗、紅圓三碗。
🏮燒化金紙:【拜媽祖娘娘必備用品】►尺金3張、寶衣3張、壽金3張、天金3張、元寶發財燈一對。
📝祭拜程序:1.上供,2.點燭,3.神前獻茶、酒,4.焚香迎神(一或三柱香)並祈求平安,香燃至三分之一時,雙手奉持金紙拜供神明。
✺平時祭拜備以水果、糕餅即可
✺一般廟宇有供茶、酒、信徒可以不用準備。
✺大型祭典則進供全豬、羊。

🗣如果要求媽祖事情該如何說比較好?
奉香『天上聖母』不能稱媽祖(民間親暱的稱謂才稱媽祖)上稟名字出生時辰現居住地及祈請之事<慢慢講沒關係>最後祈求天上聖母請保佑我工作順利,十方賜福五路進財。日後有成定準備多一些金紙及<鮮花一對><五菓><糖果餅乾>...感謝神恩🙏

💰祭祀供品如何買?
『拜門口』是傳統習俗,初一、十五敬神、初二、十六公司行號牙祭。

一般寺廟參拜方式
1.先前面的天公 (站在廟內,向外拜)
2.主神
3.由左而右順序
4.由前而後順序
5.由1樓,到頂樓 (由低樓層先)
6.入廟一定是「天公爐先敬」,再來才是
「大殿主神」--->「大殿左邊神祇」--->「大殿右邊神祇」
--->附屬神一律先左後右
7.神座下有護法神,則為「左→經護法→右」
8.後面或樓上還有「二殿」、「三殿」等,則所有「主殿」也照此程序
9.最後才是外面的護法、土地、龍神、令旗等...
進入後可依您的出發地,選擇適合的交通方式


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