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古今歷史的交會輕旅行🕍新城天主堂
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:一場短暫的旅行,讓你的身心感到平靜,無須頻繁的奔走,而是慢慢細細品味,一點一點的在一個地方,咀嚼屬於那地方或是那時代的味道。
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花蓮,有的不只是狀況優美的景緻,還是台灣族群最豐富的地區之一,33萬人口中,閩南、客家、原住民甚至現在的新住民,處處都是文化交集,而歷史上,也有著原民文化與漢文化,還有日治時期文化,深刻的烙印在花蓮,也呈現多元的歷史風景。隱身於新城鄉巷弄之間的天主堂,外型類似諾亞方舟,特別的是它的前身為日治時期的新城神社,包含兩種不同信仰的建築,因著歷史的演變與神父的智慧,進而相融相生。

偶然的機會裡知道新城天主教堂的歷史故事,引起我的興趣,一直希望能夠找機會來造訪,這一次終於如願以償。前往新城老街附近的新城天主堂,緊鄰著新城公園的新城天主堂,入口有座牌坊(原為神社的第一鳥居),向左轉直走到底,就會看到神社的第二鳥居,上面有天主教會四個字,這其實是日據時代神社的鳥居,由日本神社轉變成天主教堂,日據時期結束後,又能被保存至今,背後其實有段故事...

抵達新城公園,看見公園旁的巷道口立有一座牌樓,橫面寫著「新城公園」。這座牌樓是昔日新城神社的鳥居,外觀已略有改變。因為歷史讓兩個不同信仰的建築結合在一起,來到這裡,您可以看到日式神社中的鳥居、石燈籠,與天主堂的十字架、聖母像共存共榮,散發一股安定祥和的靜謐力量。

車水馬龍的蘇花公路,大家已經習慣呼嘯而過的地方,有個像是諾亞方舟的船型教堂就藏身在小巷之中,從過去日本時代的神社變身為天主堂,穿過鳥居,走到盡頭,原本的神社本座,已改為聖母亭,亭前供著一尊聖母像,幾棵老松高聳入天,環境十分清幽。新城天主堂於1956年在神社原址興建,整體建築造型的美感,堪稱東部之最,船型教堂兩側的長窗,鑲以彩繪玻璃,整齊成排,洗石子牆面爬滿藤蔓;教堂內陳設潔淨簡單,卻莊嚴神聖,後方右處有個聖洗池,原為洗淨雙手及身心的手洗石,如今被置放在教堂內,成為教徒眼中的聖水,左方則有小小的告解區。

從鳥居望向參拜道,兩旁花木扶疏,清淨幽雅,參道旁佇立紅色石燈籠。船型教堂的前方,樹藤佈滿牆面,綠意盎然,石燈籠各立於左右兩邊,上方十字架依稀可見。花蓮飯店再往前走,來到神社遺址的第三座鳥居,除了石燈籠外,鳥居兩旁還保留著狛犬,儼然是日式風味十足的神社建築。美麗平靜的教堂,曾經是血腥殺戮的戰場。佈滿藤蔓的外表帶了點歲月的滄桑,卻體現了大城市中缺少的平和。

鳥居對面的馬路旁有兩棵樟樹老樹,另一側的馬路轉角處,也有一棵瓊崖海棠樹,都是新城鄉列管的珍貴老樹。新城神社遺跡所以能保存至今,最終成為花蓮縣的縣定古蹟,是得自於新城天主堂神職人員的悲憫與愛護。二次世界大戰之後,日本失去台灣,神社不再神聖,成為剩物,或被損毀,或任其凋弊,新城神社轉眼即從聖域而變成荒蕪之地。後來天主教教會來到新城,買下此地,建立教會,並設立學校及醫院,以從事社會服務及傳播福音。

雖然日本神社是異教信仰,然而在此地創建教會的神職人員,不但不以為意,反而認為新城神社是歷史遺跡,應該加以保存。當年天主堂的神職人員為避免新城神社的鳥居遭到拆除的命運,便將鳥居造型稍作改變,改為中式牌樓的型式,而使鳥居得以獲得保存。

在天主堂戴神父的呼籲之下,新城神社於民國九十四年(2005)被登錄為花蓮縣縣定古蹟。 天主教徒致力於保護日本神社遺跡也成為一段歷史佳話。來到新城天主堂,除了參觀神社遺跡之外,新城天主堂的建築也有可觀之處。這座教堂落成民國五十五年(1966),船型的造形,外觀宛如一艘巨舟。電影《盛夏光年》曾經在此取景,所以新城天主堂也吸引了一些年輕遊客的造訪。

教堂門前旁側有一座小花園,花草間有一塊直立的石碑,路過的遊客,若沒注意,可能會以為只是花園裡的造景石頭而已。碑石背面的碑文模糊難辨,正面刻有「殉難將士瘞骨碑」。這是日治時代的古碑,是為了紀念「新城事件」。新城神社的創建,就是源自於明治二十九年(1896)發生的「新城事件」。

明治二十九年,是日本領有台灣的第二年,當時日軍在花蓮港的守備隊派出一支分遣隊,來到今日的新城天主堂附近建立監視哨,由結城亨少尉負責。這一年年底,因為監視哨的日本士兵欺辱了一名太魯閣族婦女,引起族人憤慨,而於12月23日出草襲殺新城監視哨全部十三名官兵,史稱「新城事件」。 事件之後,日軍動員軍警,並聯合阿美族部落,對太魯閣族展開攻擊,然而受阻於太魯閣峪谷險峻而無功而返,後來只好改採懷柔政策。

此後十幾年之間,雙方陸續發生大大小小的衝突。立場強硬的台灣總督佐久間佐馬太上任後,決心以武力促使太魯閣族歸順。大正三年(1914),總督府動員超過萬名兵力,以四路夾擊,進攻太魯閣族,史稱「太魯閣戰役」。就在這一年,日本政府派員重新收埋新城事件遇害的士兵遺骸,並建造一座木造的小神祠,加以祭祀。 大正八年(1919),小神祠因風災而倒塌,次年重建為「殉難將士瘞骨碑」,就是今日新城天主堂小花園裡的這塊石碑了。 昭和十二年(1937)十月,日本政府在新城事件遺跡處,擴大建造新城神社,包括了三座鋼筋水泥鳥居、參道、石燈籠、手水舍、狛犬、本殿祭台等設施。

新城神社落成的八年之後,日本戰敗投降,新城神社隨之黯然關閉,神社遺跡如今散見於新城天主堂的園內。當年這塊「殉難將士瘞骨碑」矗立於堂皇之地,如今則默默隱身教堂小公園的花草之間。新城事件是百多來年,發生於奇萊、秀姑巒、卑南覓(今花蓮、台東地區)的許多歷史事件之一。

新城躍上歷史舞台,是在清朝同治十三年(1874)。這一年,福建陸路提督羅大春率領軍隊開闢北路(蘇花古道)通往台灣後山。《羅大春開山日記》記載:「新城漢民僅三十餘戶耳。外盡番社也。」清軍進入奇萊,光緒四年(1878)發生「加禮宛事件」,撒奇萊雅族(Sakiraya)遭受清軍鎮壓而離散, 從此隱入阿美族,成為消失的族群(註1)。日軍繼清軍之後來到花蓮,則以新城事件揭開了太魯閣戰爭的序幕。我們今天珍惜新城神社的歷史遺跡,心情並非在悼念或懷念日本統治,而是因為它承載了土地的歷史記憶,讓歷史不再只是書本裡的文字圖片記載或傳說而已。

註1:加禮宛事件之後,撒奇萊雅族混入阿美族,以避免遭到滅族的命運。長久以來,撒奇萊雅族被視為是阿美族的一支,直到民國九十六年(2007),撒奇萊雅族終於獲得政府承認為第13個台灣原住民族。

門口寫著有關「新城神社舊址」的由來...這裡建於日治時期,因為東部立霧溪、木瓜溪蘊含大量礦產資源,當時日人頻頻攏絡漢人和太魯閣人,但之後1896年時,發生"新城事件"後,日軍在這建立了簡單的紀念碑,而隨著台灣光復後逐漸沒落,後來1962年天主教會買下了這裡,打造了以聖經"諾亞方舟"為主軸的教堂,現在走進一看可以發現裡頭有著混合信仰的衝突感,日式神社的鳥居、石燈籠和天主教的十字架、聖母像,靜謐的氣氛讓人不禁放慢腳步慢慢欣賞。

教堂的外觀有如郵輪般的船形狀,被樹藤攀爬的景象更是特別,就像是這一片綠意森林中的方舟,也像是在地居民的信仰依靠,第一次看到建築和植物共生的強烈感,而且這教會還是有在使用的呢!這邊稍微跟各位介紹一下新城天主堂所保留的靈獸在日本稱為柏犬,右邊嘴裡含著一顆珠子的靈獸稱阿,左邊閉嘴的靈獸稱哞。阿、哞是梵文的音譯,分別代表萬物的開始與結束。

在靜謐的聖所,身心靈真的會莫名的跟著沉甸,倚坐在凳上,心思放空去感受這股力量。最上方的彩色玻璃,也是整個聖所裡最令人驚艷的一部分。每片玻璃都訴說著不同的故事,及傳達福音和聖事事蹟。教會人員述說這些玻璃特別之處,可是由一位法國藝術家在法國創作後再送回聖所安裝。

從新城天主堂入口一路走進來,這些鳥居、參道、石燈籠、狛犬、古碑和過去的涼亭,都是從日冶時代遺留下來的古物,而新城天主堂內種植了許多黑松樹,因為日本人認為黑松樹相當莊嚴,日本人也認為是『神木』,常拿來種植成神社內的社木,天主堂內仍有8株高度達10餘公尺的老黑松~在庭院裡過去也有『手洗石』,是過去民眾進入神社參拜前,必須在手水舍洗淨雙手及身心,現在已被放置在教堂內,成為教徒眼中的聖水。

其實,新城天主堂內這些超過1甲子以上的歷史見證,是1位60多歲的瑞士藉神父‧戴宏基先生,在花蓮新城花了大半輩子的人生去盡力呵護。你可能無法想像,在台日斷交的當下,台灣政府決定把日本殖民時期的神社拆除,這位神父是如何像是革命般向政府解釋使其不被拆除,讓我們有機會能夠親眼目睹。

🎬新城天主堂的歷史
1945年:台灣光復,日軍全面撒出台灣,當地居民因長期不滿日本統治,因此將神社破壞拆除,只剩下混凝土做的鳥居、石燈籠以及守護靈獸、手洗舍、石碑…
1954年:天主教神父到新城傳教
1956年:在神社西面建立幼稚園 (此為當時花蓮縣內除花蓮市外的第一所幼稚園)
1964年:由聖奧斯定咏禮會出資,以天主教會花蓮教區名義購地興建現今的天主堂
1966年:天主教落成
1970年:於天主堂內成立新城天主教醫院
1998年:新城天主教醫院關閉
2005年於現任神父戴宏基極力爭取下,神社舊址列入縣定古蹟 (以上資料由新城天主堂&戴宏基神父提供)

諾大的教堂,從遠方看過去就像是一艘巨大的船,好像諾亞方舟帶著大家,前往安全之地。走近一看,便是天主堂大門,佈滿植物的牆面,有著濃厚的神秘感。走進教堂,諾大的空間,充滿肅穆神聖的感受,上方的彩色玻璃窗,感受到異國的風情。每一個窗戶的圖繪都是聖經上的一個故事。而在教堂後方的牆面上,有耶穌抬著十字架,走向行型錄上的故事。教堂內還有專屬華人慎終追遠習俗,特別設置可放祖先牌位的檯子,每年的11月1日則是特有的「天主教祭祖日」,展現因地制宜的包容。

『佳興冰果室』是許多人聽到花蓮,就一定會推薦的地方,安排在回程來買,一則就是準備帶著它在回宜蘭的路上慢慢享用!喝點爽快的檸檬汁,肯定不會打瞌睡。其實這裡的檸檬汁還可以宅配,如果中午來還可以點現炒來吃!有機會一定要再來吃他們的餐點,感覺就很有味道~

『佳興冰果室』旁就是當年盛夏光年、五月天專輯等很多知名電影音樂取景的『新城照相館』!藍綠色的木造老房子,看起來似乎已經無法承受更多的風吹雨打!!歲月讓她顯得很迷人,也很讓人心疼!真的不知道下次看到她的時候是什麼時候?也不知道她是否能繼續屹立不搖的站在這裡。

當你走完這樣歷史的文化洗禮,你還可以到新城村最知名的佳興冰果室體驗一下超好喝檸檬汁,再到旁邊的隱密新城海堤看看美麗的太平洋,就是一趟一日小確幸旅行囉!再次隻身踏上花蓮這塊土地,因為太懷念新城的檸檬汁,一放下行囊就立刻衝過去,在佳興冰果室的隔壁還有一棟老舊的建築,這是新城照相館,也是電影《盛夏光年》劇照的拍攝地點,有興趣也可以在這裡拍拍照唷!後山美麗的生活,有許多值得被發現的景點,希望大家來到這裡時,也要有愛護自然的心喔!介紹每一個社會上角落努力的人事物,是非常值得的事,希望大家也都能朝著自己人生目標邁進。

🕍新城天主堂
📬地址:花蓮縣新城鄉博愛路64號
電話:03-8611722

🍨佳興冰果室 FB 
📬地址:花蓮縣新城村博愛路22號Google Map
電話:03-8611888
🕗營業時間:8:00-17:00(周三公休)

📷新城照相館(近中山路)
📬地址:花蓮縣新城鄉博愛路18號Google Map
電話:03-8611888

🥢陳記燒臘行
📬地址:花蓮縣新城鄉北埔路218號Google Map
電話:03-8265848
🕘營業時間:09:00–20:00

🏩太魯閣阿魯娃海灣藝宿館
📬地址:花蓮縣新城鄉順安村北三棧122號Google Map
電話:03-861 1699

北上:從花蓮火車站一出發,只要往花蓮機場(要超越機場),北上台九線一直往北,大約30~40分鐘便可看到一個叉路,走193縣道接9號省道進入新城市區,國軍花蓮總醫院新城門診中心後方。

南下:從蘇花公路到花蓮來的話,那麼更加容易了,出蘇花公路,過太魯閣大橋,往南花蓮市區方向,會有一個叉路,沿9號(蘇花公路)省道轉入新城市區,里程約184~184.5K之間,轉入博愛路,續行約三、四百公尺,抵達新城公園,國軍花蓮總醫院新城門診中心後方。
🚍花蓮客運 1126、1129、1132、1133、1136、1141 「新城」站下車。
地圖導航


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